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宋代钟式镜

宋代湖州镜
古玩辨伪之铜镜11
丁孟
现为故宫博物院研究员、古器物部副主任兼金石组组长,硕士生导师,中国钱币学会理事,中国青铜器专业委员会理事,中国考古学会会员,故宫博物院和国家博物馆文物鉴定委员。
北宋初期,铜镜主要是继承了唐镜的遗风,但图纹线条较粗。北宋元祐以后,铜镜的型制和纹饰都发生了变化。唐镜中的八弧葵花形和八瓣菱花镜,这时改为六弧葵花形和六瓣菱花形,还将菱形镜改变为委角形镜。其次是将大钮改为小钮。从南宋乾道起,宋镜走上了创新的道路。
宋代的装饰艺术较之前代已趋于衰落。正如沈从文先生所说:“一般家常镜子均重实用而不尚花纹”。元祐以前宋镜还是比较重视纹饰的。从政和年间开始,铜镜不尚花纹,重视铭文,铭文多为商标铭记。
宋代的铸镜业主要集中在江南。包括有:湖州(今浙江吴兴)、临安(今浙江杭州)、饶州(今江苏南京)、成都(今四川成都)等。其中尤以湖州为最著名。从目前考古发掘的资料看,此时湖州铸商号店铺林立,工匠众多。其制品大多专注实用,不尚花纹,产品销路极广,产量也较大。至今巴山蜀水以至漠北草原,均有湖州镜的出土。
宋代铜镜的特点可概括为以下几个方面:
1.宋镜造型仍继承唐代多样化的风格,并创出了一些新式样。此时镜型主要有:菱花形、葵花形、长方形、方形、圆形、圆角方形、委角方形、鸡心形、钟形、鼎形、炉形、扇形、亚形及带柄镜等十余种。
宋镜钮制变小,钮弓窄而孔显大,钮顶趋平。无钮座和圆钮座、花瓣钮座居多。
镜缘主要有两种,一种较宽,里厚向外缓坡。另一种为窄边,比较方正。带柄镜的镜缘与镜柄的凸边连成一气。
2.宋代铜镜的装饰图案,大致可分为两类:第一类主要是在宋代写生花鸟画的基础上,采用单线白描,用线雕技法处理。表现诸如流莺采枝、双凤穿花、花卉缠枝等,纹饰纤巧、手法精细、图纹几乎充满镜背面的空间,有的花草的叶筋,刻画得十分清晰,具有很强的艺术感染力,堪为宋镜之杰作。第二类主要以具有浓厚宗教色彩的神仙故事为题材,采用粗线条、浮雕技法处理。
3.宋镜大致自北宋政和年间开始出现铭文。铭文绝大多数为商标铭记,它的格式一般都是先标明州名,再标明姓或姓名;有极少数铭文还标明店址,最后冠以“照子”或“照子记”字样,这些铭文的格式是其他朝代所没有的。另外,宋吉祥文字及规箴语句仍很盛行,意义较明,切全镜本身功用,既少晦诘屈之嫌,亦无浮华堆砌之诟,诗情较淡,道家熟语浸透更广泛,尤以有关八卦、星位、修炼铭最流行。
另外,宋镜的商标铭记多置于镜钮一侧的方格内。根据产地可分为:湖州镜、饶州镜、建康镜、成都镜、苏州镜、杭州镜。