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漫画/焦海洋
话题
4月4日，樟木头一粮油市场附近，因市民祭祖点蜡烛燃放烟花爆竹引发山火。
古代社会，冬去春来，草木萌生，人们便会自然地想到先人的坟墓会不会因雨季到来而损毁，或被狐兔穿穴打洞而塌陷。因此，登高踏青铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，以示对祖先的怀念。在一种更广泛、更普遍的文化背景下，对先人慎终追远的追思背后，更是一种对于生命本质的思索、对于历史及永恒价值的质问，并进而达到某种社会教化。
这应该是祭祖，特别是近年来声势大盛的清明祭祖应不断反思与回归的本意所在。毫无疑问，只要认同此中理念，在可理解的限度内，以何种方式来表达追思并不重要。但如果因祭祖燃放爆竹而惊扰他人、引发山火，我想，庄重神圣的祭奠，恐怕立刻便失去了其最宝贵的内在价值。坦率地说，这种关涉治安，且羞辱先人的“祭祖”，不是买椟还珠式的形式主义是什么？
有必要看见，近年来，这种借祭祖以营私，借拜祭而摆阔的买椟还珠，还常常程度不一、形式各异地存在于众多的私人生活和社会范畴中，很多时候，甚至演化为某种流行文化。不得不说，这提醒人们，对于流行文化背后一些浅薄悖谬的异化，人们当有足够的分辨鉴别能力。无论如何，任何形式的祭奠，如果不能带来人的精神的平安和品格的提升，那么，其就应当是值得警惕的。唐彬/文
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