杜甫很忙，我们很迷茫_新闻台

　　生在1300年前的诗圣杜甫近日成了“网络名人”。事情的起源是，有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，经网友再创作后，杜甫时而扛机枪、时而切西瓜、时而骑白马……这股恶搞的风潮被网民称为“杜甫很忙”。

　　对于这种行为，稍微上点年纪或者思维正统的人们会问：到底为什么？而年轻的网友们却只有一个感受，好玩！要的就是这种无厘头的搞笑。一如当年的“贾君鹏回家吃饭”事件，没有任何实质意义，网友们享受这种传播的过程。

　　说到这里，又有人会跳出来质疑了：贾君鹏毕竟是一个不存在或者不知名的人物，但杜甫却是历史文化名人。恶搞贾君鹏没关系，但恶搞杜甫却是“无知的、浅薄的、低俗的”。其实，从网络文化的角度看来，恶搞杜甫的行为，和“贾君鹏”事件的风潮本质是一样的，都是一场无聊的网络群体事件。除此以外，近年来网络群体事件其实很多，比如囧字的风行、咆哮体的出现……可以这么说，如果你离开网络一阵子，很快就会成为“奥特曼”（outman，过时的人），这在很多年轻的网友看来是绝对不允许的。

　　网络群体事件是近年来盛行的网络现象，尤其是网络恶搞，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。网络恶搞的不确定之处在于，你永远不知道，下一个恶搞的对象在哪里，哪一件事情会成为被恶搞的对象。对于网络群体事件，有一点可以肯定的是，每一场事件都不会维持太长时间，因为网络风尚这件事情和生活时尚类似，来得快去得快，顶多是引领风尚几十天，过不了多久，就会烟消云散。

　　这也正是一些人认为“杜甫很忙”完全无所谓的重要原因，既然是短暂行为，且无章可循和超越常规逻辑，也没有什么其他影响，为什么还要去计较？“杜甫很忙”，就让他忙他的，我们继续忙我们的，坦然处之即可。

　　而从心理学上来说，网络恶搞是一种压力的宣泄，对于年轻的网友来说，参与其中，就会有加入“另一种主流”的认同感，而微博更是为这种恶搞提供了发散式传播的平台。从某种层面来说，“杜甫很忙”既是给一些网友提供了情绪宣泄的出口，一种表达自我存在的途径，也表现了一种人文的迷茫。恶搞的背后，正是一种集体浮躁心态的体现。这一点，在很多其他网络群体事件中也有体现。可以这么说，“杜甫很忙”，是无聊遭遇网络的结果，恶搞者并不是不尊重杜甫，而只是把杜甫作为创作载体，没有杜甫，也会有李白或其他名人。至于我们，无论是为这件事情而迷茫，还是为生活本身而迷茫，都不必追究，更无需计较。

　　编辑：王如