　　3月19日，浙江永康一名高三女生穿着汉服，若无其事地走在教室外的走廊上。该女生见到记者时弯腰作揖，动作优雅大方，称穿汉服到学校是希望向同学介绍汉服文化。学校表示为不影响学生正常学习已经派老师“送”其回家换衣服。（《广州日报》3月21日）

　　这起风波并不复杂，一方是热衷宣扬汉文化的“汉服女生”，另一方则是以影响秩序为由，遣送该女生回家换衣的学校。事件中“汉服女”特立独行的行为艺术，学校“强制遣送”的不由分说，引起网友热议，不少网友指责学校不够包容，并慨叹对民族文化的担忧。

　　从身着汉服，到弯腰作揖，该女生可谓醉心汉服文化。在没有违反学校规定的前提下，这样的表达本无可厚非。甚至，在传统文化对年轻人影响式微的当下，比上露脐露背的火辣时装，她对汉服的钟爱，对传统文化的热忱，值得赞扬。

　　反观学校，在多年强调整齐划一的教育模式下，突然冒出个女生身着汉服来上课，其惊慌程度不难想象。出面干涉，甚至强制遣送，其实也并非不能理解。这固然和应试教育下教育者思维僵硬、忽视个性不无关系，但却更多是出于惯性反应，即怕惹事、怕不良影响的第一反应。

　　两者既然都可以理解，那公众热议的是什么呢？其实，在议论此事的无形中，由于“汉服”寓意之特别，学校态度之强硬，不少网友已拔高到对民族文化、民族自尊心的讨论，把此事拔高到当下教育对传统文化的漠视，甚至扼杀。议题也上升至：“汉人可不可以穿汉服上学？”、“中国人对民族服饰已感到羞耻了吗”等等。

　　动辄上纲上线，总会过度延伸事件价值本身，遮蔽了本质。将“学校不许身着汉服上课”延伸至“中国人对传统服饰感到羞耻”，再升级到“我们民族就是这样对待民族服饰及传统文化的吗”等宏大命题，都是过度解读。学校采取强硬措施，确实有许多不当，理应以劝导而非命令的方式解决问题。其中反应的固然是应试教育下的种种不合理，但若据此就借题发挥，铺陈到“民族自尊心”、“国民劣根性”等论调，未免小题大做。

　　很明显，校方眼里的“奇装异服”和一般公众眼里的“奇装异服”，其标准并不完全一致。一大片校服里的“汉服”，确实引人注目，分散同学注意力，进而影响别人上课，确实算的上“逾矩”，可视为“奇装异服”。而公众眼里的“奇装异服”，却属“衣不惊人死不休”之类，汉服当然又算不上，可谓此“异服”非彼“异服”，因此，“汉服也算奇装异服吗”等质问，属于偷换概念，有些乱扣帽子，强词夺理了。

　　再做一假设，倘若该女生身着过于暴露，不成体统，那以笔者之见，许多网友的立场兴许会改变。但在校方眼中，两种着装差别并不甚大，即都会产生“不良影响”，态度可能并无二致。宣扬传统文化虽好，却须选对方式，尤其不得影响他人权益。何况，这种艰巨使命远非个人能够胜任，需要教育工作者改变教育理念，需要教育体制和全社会的共同协作。

　　稿源：荆楚网

　　(来源:荆楚网)