　　李振忠

　　3月20日《钱江晚报》报道：3月19日，浙江永康丽州中学一名高三女生穿着汉服，若无其事地走在教室外的走廊上，手上拿着一杯豆浆和一个粽子。该女生见到记者时弯腰作揖，动作优雅大方，称穿汉服到学校是希望向同学介绍汉服文化。学校表示为不影响学生正常学习已经派老师“送”其回家换衣服。

　　先说说北京地坛按照清朝礼仪“祭地”，着的是清朝“古装”，无人惊诧，也无人说三道四，更无人干涉其一二，且还有当地警方维持秩序。那么，一个学生穿穿汉服，又何必莫名惊诧之呢？

　　各地有“祭孔大典”，所穿服饰应当也属于汉服一系，高冠宽衣，玉带大袖，不是汉服又是什么？那么，连各地官员都可以参与的祭孔活动，没有人将着汉服行古礼者撵下台来撵回家去，那又何必对一个高中生着汉服者撵回家去呢？

　　各地盛行国学班，连小孩子也可以着汉服持毛笔书写读书，也没有人加以“管制”，说这样不行那样不行，那当地的学校又何必对一个中学生着汉服去学校上课如此一件再平常不过的事情说三道四呢？

　　旗袍上两会，浙江代表委员要展示旗袍之美，要展示青春亮丽的光辉形象，尽管后来因为未知原因而作罢，但至少代表委员也可以穿旗袍开两会，这恐怕也是无法剥夺的个人权利。

　　若再将眼光放到其他少数民族代表身上，蒙藏满回鲜，任何一个民族都倡导其着本民族服装开两会，汉族代表只有中山装加旗袍，而当这两样也算是“罕见”服饰之后，汉族代表就只剩下了西装革履加裙子，“大路货”之外，还有没有代表汉族服装的正宗货？那么，当一个中学生穿汉服上学的时候，又何必将其“驱逐”回家呢？

　　笔者不是说学生穿汉服一定合适，毕竟真正的汉服穿起来与现代紧张的学习生活有些不适应。比方说在学校跑操，上体育课，就有其不便的因素。大袖宽衣，也不太适合于去挤公交车，尽管如此，学校仍然没有任何权力将汉服中学生予以“驱逐”。

　　“学生穿汉服前往学校上课的情况，此前没有听说过，有不少学校规定学生不得穿奇装异服，但是汉服算不算奇装异服有待商榷。”浙江省教育厅基础教育处处长方天禄说。“奇装异服”几乎已经是一个过时的名词了，当年的所有“奇装异服”在今天的露脐装吊带衫面前，一概可以说“汗颜”。那么，“奇装异服”怎么能算到汉服头上去呢？想想孔子授徒是何种景象吧，子路颜回们，一概穿着春秋时期的“汉服”――鲁齐等国当然也是华夏汉族服饰一类，若算是“奇装异服”，孔子的脸又该往哪儿搁？

　　没有哪条学生守则规定学生不能穿汉服，更没有任何法律禁止穿汉服或者穿汉服上学，那么，学校就根本无需为女中学生穿汉服上学而惊诧。更何况在一些学校体育运动会的“古装方阵”中，早已经有学生们大摇大摆地穿起了汉服玩“穿越”？(四川新闻网太阳鸟时评)

　　(来源:钱江晚报)