　　文/赵畅

　　近来，阅读《竺可桢日记》，深深地为他宽厚包容的大师风范所折服。

　　束星北和费巩是极富个性的两位教授，经常当面嘲讽和顶撞竺可桢校长，但竺校长十分欣赏和尊重他们的才华。有一次，因为束星北教授与人争吵打架，就有人在校务会议上提出要取消他的教授资格、开除出校，但竺可桢力排众议，否决了校务会议的提议。在费巩教授的任用上，竺校长更是不顾当时 “只有国民党员才能担任训导长”的规定，顶住压力，认定费巩“资格极好，于学问、道德、才能为学生钦仰而能教课”，请费巩担任了训导处长。

　　竺可桢与束星北、费巩两位教授相处的故事，充分诠释了竺校长宽厚包容的人格魅力。正是这种宽厚包容精神，使解放前的老浙大在当时极为艰苦的条件下，奇迹般地让苏步青、王淦昌、贝时璋、谈家桢等一大批著名学者汇聚一起，从而把一所原来规模小、底子薄的地方性大学办成了全国一流的综合性大学，并被英国科学家李约瑟誉为“东方之剑桥”。

　　宽厚包容作为一种品质，其内涵是指心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。早在春秋时代，《易经》即有“君子以厚德载物”之说，讲的就是宽厚包容精神，是中国文化的优秀传统。宽厚包容为历代思想家所提倡，《论语》中有“宽则得众”，《尚书》中有“必有思，乃有济；有容，德乃大”等。在今天，宽厚包容品德也为人们所倡导。

　　宽厚包容是衡量一个人品德修养的重要标志，也是一个人成就一番事业的必备素质。纵观古往今来，那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在不同中谋统一，在和谐中聚力量。联系当今我们的社会，是一个由许许多多不同部分构成的异质社会，我们建设和谐社会，必然需要各种基础条件，其中宽厚包容是不可或缺的精神力量，是构建社会主义核心价值体系的重要内容。

　　市场经济呼唤道德自律，因为完善的市场经济有“两条腿”，一条是追求利益，一条是维护道德。“社会整体利益只有在个人有道德的经济活动中才能实现”，道德构成人类赖以生存繁衍的文明社会的基础。而今，随着市场经济的发展，其由逐利性产生的副作用不可避免。于是，人们在强化竞争的同时，也呼唤道德约束。而宽厚包容的品质和精神，是其无可替代的元素。人们若能以宽厚包容相待，自能沟通人与人的感情，增进彼此的理解和人际关系的融洽。事实上，随着我国改革开放的深入，既需要有多样化的个性表达，也需要整合各种意见形成统一的意志。以宽厚包容的心对待不同声音，在多元化、多样性的社会中“求同存异、包容共济”，必能在思想的交流碰撞中不断凝聚力量，更好地为社会主义和谐社会建设服务。