　　在2012年的美国讨论“血统”，你得小心翼翼。这不是80年代了，拉里-伯德那句“篮球是项黑人的运动，我们白人只是努力适应它”只能在桌面下说说。对亚裔运动员的歧视至少表面上不存在，只有在某些时刻，比如，林书豪发飙时，会有人提到“啊，从没有过华裔后卫在NBA如此成功！”――哥们，你为什么不说“1954年以来从没有哈佛大学的球员在NBA成功”呢？

　　这就是事实：虽然美国体育竭力避免谈论，但“亚裔运动员”，比如林书豪、张德培、关颖珊们，会被看成一列来对待。

　　美国人喜欢标签。他们谈论中国时就会祭出功夫、面汤、麻将、亭台，一如他们一讨论日本就避不开寿司、武士刀、榻榻米和忍者。比起欧洲，他们对亚洲的整个态度疏离得多，总是会下意识的念叨东方、神秘、禅宗、难以琢磨。华裔美国人在美国的与众不同处，用新加坡总理李光耀的一句话可以涵盖：“华人的悠久历史，让他们很难被同化。”同样，印度、日本这些满腔“东方文化”的人，在美国人眼里格外独特：他们是美国人，但是保守着其特有的，难以同化的经验。所以，嗯，总有那么点特殊，不大好相处。

　　如是，日积月累，对亚裔，尤其是华裔美国人，以下概念潜移默化地流行开来：勤奋，聪慧，内敛，收入高，神秘，有自己独立的文化。2002年姚明初到美国，每天被问几百遍中美文化差距，第一部宣传片就是拍他打太极拳――这与其说是华人的形象，不如说是美国人通过李小龙、李连杰、成龙们想像出来的华人形象。姚明的内敛和冷幽默，无非令这种形象进一步成型。

　　概念标签先行，令许多美国人相信，亚裔美国人与普通美国人简直就像两个种族。如果告诉美国人林书豪、张德培、董荷斌、魏圣美们是亚裔运动员的典范，他们会点头；但如果告诉他们泰格-伍兹也有亚洲血统(他母亲有泰国血统)，大多数非体育迷美国人会吓一跳。理由很简单：伍兹并无美国人概念里“黄皮肤黑头发黑眼睛”的标签形象。许多时候，美国人就这么势利：形象会影响他们的归类判断。

　　职业体育在美国，尤其带江湖意味。上世纪80年代，NBA相信欧洲人除了投篮和假摔一无是处；张德培在巅峰期时，也被人认为华裔球手只能靠不死的跑动和勤勉来弥补力量差距；NFL内部都搞歧视――比如黑人打不了需要头脑的四分卫，更况乎外围。四大职业体育联盟都不是温文尔雅之地，门户之见，草莽英雄，亚裔球员如果外貌不易辨认――比如前魔术队中锋，有亚洲血统的塞卡利――就不容易被当作异类些。这些歧视从未书之表面，而总是表现为一种“你懂的”式暧昧微笑，流行于职业体育之间。

　　问题在于：亚裔运动员很少会站出来，谈论自己的血统。一半是因为，如前所述，对亚裔运动员的另眼相看，是一种沉默的标签分类；另一半是因为，亚裔运动员大多在着力融入美国，也无意宣扬自己的特殊，比如匹兹堡钢人队外接手赫因斯-沃德就不太喜欢谈论自己的韩国母亲。大多亚裔运动员和其他亚裔美国人一样，只是沉默着努力，依靠非凡的业绩来让美国人另眼相看。

　　当许多的个例堆积起来之后，偏见便不攻自破。林书豪就是一个最新的非凡个例。