　　通常情况下,我们的尊重和关爱只限于活着的人,而忽略了死亡者也是有尊严的。

　　本报评论员　石念军

　　荒诞的现实总是让人恍若隔世,当多具婴儿遗体被弃桥下甚至扔到马路上,你很难想象这样的一幕是发生在2012年的城市。

　　综合本报消息,山东德州三八路岔河桥旁2月28日出现多具婴儿尸体,有的甚至被扔到马路上。29日,涉事医院德州市妇幼保健院发表致歉声明称,婴儿尸体系该院某工作人员违反管理规定,对胎儿遗体私自不当处置,现已将其开除。

　　与其说这是违反管理规定的结果,不如说是多年陋俗的必然产物。不难想象,一个专职从事这一工作的人,置明文规定于不顾,表面上看是责任心不强,实际上更可能是囿于民间陋俗,根本没有想到这些气息已绝的婴儿也应得到基本的尊重。

　　这种冷漠令人惊诧,也发人深思。一个毋庸讳言的事实是,在过去很长一段时间里,对于类似不足月的婴儿算不算一个人,一直都存有争议。所以,在很多地方对于死婴的处理都是当作医疗垃圾来处理,而不是当作一个逝去的生命。通常情况下,我们的尊重和关爱只限于活着的人,而忽略了死亡者也是有尊严的。汶川大地震发生之后,日本救援人员对遇难遗体的默哀曾经令很多国人感到震撼。说起来,这也是“少见多怪”。

　　实际上,对生命的尊重既是衡量个体觉醒的标准,也是衡量社会文明的标准。刚刚斩获奥斯卡最佳外语片奖的伊朗电影《一次别离》展示了这样一个情节:怀胎4月的护工在被雇主推了一把后意外流产,遂以涉嫌故意杀人的罪名把雇主告上法庭。虽然国情不同、法理不一,故事的诸多细节尚有讨论的空间,但其对生命的尊重无疑也有助于我们认知生命。

　　确实要承认,当今社会越来越重视生命伦理。在最近发生的“归真堂风波”里,社会公众就从尊重生命的起点出发,对涉嫌虐熊的归真堂口诛笔伐。类似遗弃死婴事件,曾经是见怪不怪的,现在也为公众所不容。这些变化表明,随着经济社会的发展,我们的社会文明在逐渐提高,但这种进步仍有一定程度的不平衡。如果我们能对动物的痛苦心生悲悯,却把夭折的婴儿视若垃圾,那么这种悲悯就显得很奢侈。这样的例子在我们身边并不缺乏,有的人视宠物如子女,而对他人疾苦漠然视之,便是另一种印证。

　　事发之后,相关部门已经对责任人及时作出惩罚,但倘若没有深入人心的反思,仅仅开除这一偶发事件的当事者,并不足以撼动这种内心深处的麻木和冷漠。正如两年前我们目睹相似的情节在济宁发生,而今天,如出一辙的一幕又在同省之内的另一地上演。