中国社科院中国特色社会主义理论体系研究中心副主任夏春涛

　　第六版《辞海》关于“幸福观”是这样解释的：“人们对幸福的认识和根本态度。人生观的组成部分。”我个人理解，幸福观具有以下一些特性。

　　第一，全面性。幸福观不是由单一要素组成，既包括物质生活层面，也包括精神生活层面，与经济、政治、文化、社会、生态环境等诸多要素相关。倘若一个人很富有，但活得没有尊严、精神空虚、没有安全感，或者生活在一个严重污染的环境之中，那么幸福感就会缺失，很难说得上“幸福”。

　　第二，时代性或递进性。幸福观不是一成不变的，不同时代的人对幸福有不同的理解。以前“楼上楼下，电灯电话”是幸福生活一个重要的指数，老百姓认为那就是共产主义。改革开放以来，这一切对大多数人来说逐渐变成现实，自然就会被新的更高的目标替代。

　　第三，差异性与主体性。生活、工作状态不同的人对幸福有不同的理解。有关调查结果显示，城市规模越小，越重视“家庭和谐”；经济发达的大城市居民更加重视“生活安全”、“社会正义”等。在承认差异性的同时，要突出主体性，也就是最广大人民的幸福观，要归纳出一些具有普遍意义的内容。

　　第四，政治属性和社会制度属性。在实行剥削制度、由剥削阶级统治的社会中，绝大多数人憧憬幸福，但很难真正体验到幸福。中国共产党带领人民经过28年的浴血奋战，实现了民族独立和人民解放，为实现国家富强、创造人民幸福生活奠定了根本政治前提和制度基础。新时期以来，我们沿着中国特色社会主义道路开拓前进，各方面建设都取得更大的成就，人民生活一天天好起来。所以谈幸福观不能抛开政治环境，社会制度。

　　第五，文化属性。幸福观是一种心灵体验或感受，是一种理念，反映了国民的生活状况和精神状态，反映了国民的思想道德素质，因而具有文化属性。

　　怎样树立幸福观？

　　第一，用社会主义核心价值体系来引领，要在全社会形成共识，牢固树立中国特色社会主义理想，坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心。

　　第二，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义。倡导积极向上的幸福观，有助于树立良好的思想道德风尚，促进社会的和谐健康有序。

　　第三，理性、辩证地看待，把个人幸福、家庭幸福与社会整体幸福相统一，眼前幸福与长远幸福相统一；将幸福的目标与实现幸福的手段统一，树立劳动光荣、勤劳致富的理念。

　　幸福观不但是认识问题，更是实践问题。我们欣喜地看到，“幸福”、“让人民幸福”已经成为中央和地区各种文件中使用频率很高的词，我国以改善民生为重点的社会建设的步伐不断加快，取得了很大成就。同时也要看到，我国仍存在一定比例的贫困人口，城乡差距、贫富差距有拉大的趋势。要让广大人民有更多的幸福感，必须着力解决两大问题，即腐败问题、贫富差距拉大问题；处理好相对应的两大关系，即干群关系、贫富关系，党员干部以及先富起来的人，应当在践行社会主义荣辱观、树立正确的幸福观上，起带头作用、积极作用。