　　作者：李振忠

　　2月26日《新民晚报》报道：披萨店新店开业，竟打出“法租界”旗号！网友袁先生向本报微博报料平台反映，PizzaMarzano（披萨马上诺）竟称其在永嘉路的新店为“法租界新店”，并印制大量宣传册，严重伤害了人们的民族自尊心。

　　其实这样的广告词“无独有偶”，早在2001年，上海某房地产公司印制楼盘广告宣传品在售楼处散发，其中的广告语“依然保留法租界昔日的浪漫风情”。广告这个玩意儿，有个词叫作王婆卖瓜，自卖自夸，它总要找些卖点来糊弄公众踏入其陷阱。然而，王婆卖瓜，恐怕绝不会说自己的瓜是洋人吃剩下的半拉儿，而房地产商就可以说自己的楼盘“法租界”云云。作为洋人来说，绝不可能会认可这种“风情”，而只有食了洋人的洋唾余之后的奴才们才会卖弄这种“风情”，如此“风情”，比性工作者尤其不堪，何谈商业道德？

　　商人可否语道德？不仅可以语，而且可以大力倡导，此谓商德。而当一个商人连基本的商德都不讲了之后，其商德也就属于“乌有”。

　　“法租界”其实根本就没有任何可以显摆的，更没有任何必要去炫耀。作为国人来说，至少经历了匈奴蒙元五胡直到满清的统治，若说某“租界”，哪里有蒙、满的“正宗”？鸦片战争之后列强侵略，何尝只有上海才有租界？而其他城市的租界岂不也比比皆是？那么，若论起租界的“荣耀”来，不是比阿Q祖上阔过更其低下吗？我说阿Q先生祖上阔过，应当说其祖上还是中华民族之一员，而上海的披萨店，咋就连阿Q都不如了呢？

　　然而，该清理的，仍然不止是广告里的法租界，而是整个民族心理中的最阴暗的“谁汉奸”“奴才瘾”心理。先看看影视剧吧，大辫子戏折腾得有些式微了，没有人搭理了，而今是租界戏，洋房戏。半洋半土的学生妹搭上一个买办掮客的公子哥儿，美其名曰“金粉世家”之流，其实有些鸳蝴派的架式。当下的影视界正在热炒此类题材，不妨拿遥控在各大台之间切换试试，保准会有类似的“洋场故事”“洋大宅门”故事以及“法租界”的爱情故事在演绎。那是一种何等的浪漫，滚边小西服加大旗袍，西装革履加油头，至少是一部分“海派”人士的梦想。然而，对于这种洋奴，至少连阿Q的人格都不如。阿Q若当了法租界的门丁门童，甚至升职为领班掮客，到底会不会也如此下作不得而知，然而毕竟鲁迅笔下的阿Q，还没有堕落到言必“法租界”的地步。

　　辫子戏是清朝封建帝王的旧梦，沉沦于其中那也就等于在吸食鸦片，“法租界”是某些洋奴的旧梦，沉沦于其中，他并非只是在寻旧梦，而是在于“噱头”。迎合的是那些喜欢租界“风情”的“小资”。而现实是严酷的，假如“法租界”真的延续到当今二十一世纪十年代，现在言必“法租界”的广告策划者们，恐怕连“国”都还没有，上海，只能是你们的肉体寄存地，如此还有何等骄傲的？

　　法租界里的风情，阿Q能懂吗？阿Q不懂，洋奴懂，由此洋奴、准洋奴、正洋奴比阿Q要等而下之。

　　(来源:新民晚报)