哪吒就是咱“老乡”_新闻台

　　本报讯（记者刘静华）“哪吒闹海”的民间传说将申报“非遗”项目的消息传出后，一石激起千层浪，连日来引起我市各方的广泛关注，众多专家学者也对这次“哪吒闹海”的申遗活动十分支持。昨天，天津师范大学教授谭汝为来到天津市非物质文化遗产中心，向工作人员和记者详细介绍了他对于“哪吒闹海”与天津文化的有关研究。

　　谭汝为谈到，在中国民间传说中，哪吒闹海的具体地方，有多种不同的说法。《封神演义》在描写陈塘关哪吒出世时写道“不知这河是九湾河，乃东海口上”。天津处在九河下梢，海河水路弯曲迂回，与书中关于“九湾河”的描写相近；哪吒因天气炎热而去九湾河洗澡与龙王太子遭遇，这种气候特点也与天津类似。

　　为了进一步证明，谭汝为教授指出，传说陈塘庄街在历史上曾有一座“哪吒行宫”，后被拆除。他还谈到，“哪吒闹海”是个美丽的神话传说，但世代相传而浸入天津人的心头。一提哪吒，天津人就认为是咱的老乡，因为他父亲李靖镇守陈塘关，而陈塘关那就是河西区的陈塘庄。天津人喜爱哪吒，因为他是少年英雄、将门虎子，嫉恶如仇，神通广大。杨柳青年画里那个抱鲤鱼的胖娃娃，就闪烁着哪吒的身影。

　　专家同时也指出，“哪吒闹海”只是神话传说，追究哪吒在现实社会里是哪儿的人，在哪儿闹海，问题本身就虚妄无根。天津有关方面此次申报的也只是“民间文学”类，神话传说或民间故事，只要能自圆其说并为当地百姓广为流传，就应该加入研究和保护。这次把“哪吒闹海”提出来，主要也是推动天津民间文学的深入研究。

　　天津非物质文化遗产中心有关负责人也谈到：类似“哪吒闹海”的民间文学还有许多，但目前天津申报为“非遗”的不多，目前只有东丽区的排地歌谣和宝坻区的秦城歌谣，民间艺术与天津文化息息相关，把这些民间艺术挖掘出来，会看到天津的文化积淀十分丰厚。