该如何抚平吴良镛的焦虑？_新闻台

　　2月14日，中国科学院院士、中国粒子加速器事业的开拓者和奠基人之一、著名加速器物理学家谢家麟，中国科学院和中国工程院两院院士、著名建筑与城乡规划学家、新中国建筑教育奠基人之一、人居环境科学创建者吴良镛，同获2011年度国家最高科学技术奖。

　　国家最高科技奖作为我国科学殿堂的至高荣誉，每一位获奖者都令人尊崇，这次获奖的两名科学家谢家麟、吴良镛自然毫不例外。如吴良镛，以“读万卷书、行万里路，拜万人师、谋万家居”的精神，他创造性地提出“人居环境科学”理论体系，以他的理论和建设获得国家最高科技奖，当之无愧。如果说这是“立”，那么他的“破”同样值得关注。所谓的“破”，即他面对城市规划和建设中的种种误区所表现出的现实关怀和批判精神。吴良镛的这一面，我以为同样值得褒扬。

　　比如，吴良镛曾直言不讳地批评一些城市“重经济发展、轻人文精神；重精英文化、轻大众关怀；重建设规模、轻整体协调；重攀高比新、轻地方特色；重表面文章、轻制度完善。”在推土机的轰隆声中，偌大的城市，这里那里，往往是挖了又填，填了又挖，成了一片无休无止喧闹的工地；贪图城建大跃进而忽略人文精神、大众关怀，这不是个例，许多地方已经成为了一种公众熟知和经常提出批评的“现象”。

　　再比如，吴良镛痛陈一些城市把“好的拆了，烂的更烂，古城毁损，新的凌乱”，他质问：“城市能像一个金属器皿任人随心所欲地打造吗？”之所以出现这些情况，除了一些官员浮躁的政绩观主导之外，还与真正懂行的建筑界专家被边缘化有关。他感叹，“城市建设的危机，实际上是地方意志、部门意志、长官意志在作祟，是文化灵魂失落的表现”，“中国建筑规划市场热火朝天，为何中国建筑师一般只作为合作者，充当配角？”

　　吴良镛不是食古不化，抱残守缺，他反对的是颠覆性建设，挞伐的是破坏性规划，他期盼的是符合规律的新陈代谢，“如果把城市当作‘木乃伊’去保护，当然矛盾重重。城市是一个有生命的机体，需要新陈代谢。”这种新陈代谢必须坚持一些基本准则，如果“漠视中国文化，无视历史文脉的继承和发展，放弃对中国历史文化内涵的探索，显然是一种误解与迷失”。

　　依吴良镛的名气和成就，他完全可以躺在功劳簿上睡大觉，更没有必要挺着耄耋之躯不停呐喊和疾呼。然而，他不停地说，不停地批，这源于一个老科学家的责任，更因为现实中不少城市规划与建设确实陷入了重重误区。面对吴老的焦虑，我们的城市管理者不能安之若素，因为城市原有的文脉和肌理一旦破坏，就难以修复。也许正因为如此，吴老善良地期待，城市管理者应“具有诗人的情怀、旅行家的阅历、哲学家的思维、科学家的严格、历史家的渊博、革命家的情操”。

　　“我们把一个什么样的世界交给子孙后代？”1999年，在第20次世界建筑师大会上，吴良镛这样痛切地一问。他说，“用历史的眼光看，我们并不拥有自身居住的世界，仅仅是从子孙处借得，暂为保管罢了”。我想，只有城市管理者、规划者和建设者都能意识到这一点，只有制度健全、问责有力，城市的文脉才不会断裂，我们才不至于传给后代一个有躯壳而无灵魂的居住环境。