醉江南：被遗忘的“君子”何时能回归社会？_新闻台

　　“君子”一词最早在《易经》中出现，又被儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。现在的国人如何理解君子人格？当下社会还需要君子吗？通过民意在线调查显示（3670人参加），85。7%的受访者肯定当下社会需要君子人格。受访者中，70后占34。6%，80后占19。7%，90后占1。7%。（《江南时报》1月20日）

　　《易经》里有这样一句话“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，被称为人格的最高境界。绝大多数受访者认为当下社会需要君子人格，并且又直言当下社会“君子”少见。“近九成人认为社会需要君子”出之于绝大多数人的切身感受，这个调查结果显然是是可信的。若以逆向思维来考虑，其实此次调查深刻反映出道德已有断层，人们渴望“君子”，也预示着我们的社会“君子”行为越来越稀少，已被抛弃、被遗忘。

　　“人之初，性本善”，其实每个人都能成为君子，因为君子不需要权高位重，但善良是根本的要求。有人问，君子人格的核心是什么？笔者愚以为，君子是社会的良心，之所以成为千百年来奉行的为人之道，因为君子具备善良，正直，博爱，宽容，无私等优良品质。孔子说，是君子心怀社会的仁义道德，是小人心怀自己的家园土地。是君子心系的是国家的法度规定，小人关心的是自己的个人恩惠。君子和小人的根本区分是看动机，而不是结果，同样是四川汶川震后捐款，有的人或企业捐款是为了炒作出名。捐多少钱是能力问题，只要是无私的爱心，一元钱与一百元都等于无价的博爱。还有，同样是资助大学生读书，有的人却在“索恩”。

　　在金钱就是身份符号的今天，很难见到昔日君子之风。食品行业被调侃为“吃的不卖，卖的不吃”，好朋友间能为区区小利反目成仇，一些“富二代”目无法纪、无视生命，部分父母官吸食民脂民膏……如此下去，社会道德的根本在哪里？不可否认，我们的市场经济还在完善过程中，一些无序现象给人一种错误的印象，即不按规矩走就能获得利益，这对人的心理影响非常大。另外，我们的社会榜样力量还很强，长辈、上级、官员等可以称为群体中的核心人物，大家会效仿这些人的行为。核心人物如果不够诚信、谦让，就会产生非常恶劣的社会影响。

　　事实上，中国几千年的文化传统都推崇“君子好财，取之有道”，抵触“为富不仁”。先贤甚至认为富裕本身就是一种善。论语中说“周有大赉，善人是富”。但在当下社会，君子道德高尚可能反而受穷。一些小人搞些乌七八糟的东西，却能拥有很多东西：品学兼优的比不上拥有一个有权有钱的父母，能力强肯干事的不如吹嘘拍马的，嘴上讲廉洁奉公的而背后却是男盗女娼、行贿受贿……君子行为被扭曲，而小人之举却频频得手，如此现象值得整个社会反思！

　　因此，我们社会亟待建立一种成全君子的机制，让君子回归社会，让君子能更容易在社会中取得成功。