万金家书今寄何处_新闻台

　　去年底在中山音乐堂看了傅聪钢琴独奏音乐会后，把《傅雷家书》找出来又翻了翻。大翻译家的家书没有预想到自己悲惨的死，但却铺垫了儿子辉煌的路。

　　家书是叮咛是抒发，有家书就有幸福的家。家书是亲情是表达，是从古至今文学中的牵挂。在杜甫的眼中“家书抵万金”，在陆游的诗中“写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。”在游子远行，思家“无寐”的悲凉中，用什么样的语言都难以写尽家书沉甸甸的分量。

　　《傅雷家书》是一本励志教科书，是充满父爱的教子名篇。“世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，长子傅聪记着这句话成了世界知名的钢琴家。“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”，次子傅敏记着这句话在历经磨难后成了治学严谨的英语特级教师。《曾国藩家书》充满了治学、治家、治国之道，家书是他一生生活的写照，不仅在文学上也在史学上留下了地位。《梁启超家书》是“模范父亲指南”，封封书信都是美文，“你们须知你爹爹是最富于情感的人，对于你们的爱情，十二分热烈”，这就是一个文化大师在家书中表达父爱的方式。当然，在这些家书中还有一个重要品种——情书。情人远离，思念如潮，只有书信才是最深情的表达。王小波把给李银河的情书写在五线谱上，李银河的少女之心不动也难。当王小波李银河书信集《爱你就像爱生命》出版时，作家余杰在一次接受访谈时说：如果我遇到王小波，我会告诉他，你写得最好的东西不是小说，而是你写给妻子的那些信。

　　然而，现在，我们到哪里去找家书。

　　当师长的循循善诱、父母的唠唠叨叨、情人的甜言蜜语都变成了电话、短信、电子邮件的时候，“家书”就已宣告从文化的长河中消失了。

　　在几年前某媒体的一项“你最愿意选择的私人联系方式”调查中，排在前5名的是电话、电子邮件、短信、QQ、MSN，书信已名落孙山。前一代人赖以沟通、交流的书信，今天只不过是孩子们教科书中的一个品种。国家博物馆等单位曾经搞过一个“抢救民间家书”的活动，组织者说这个活动是千方百计地挽救“家书这一传承千年的优秀民间文化遗产”，活动得到了社会积极的响应，但“积极响应”的多是老年人，二三十岁的年轻人几乎没有人参加。其实，早在上世纪90年代，“家书”就只在歌里唱了，李春波就在“一封家书”中唱给爸爸妈妈：“虽然我很少写信，但是我很想家”。

　　家书衰落了，但我们迎来了高科技和现代化，只有越来越多的“文化”变成为“遗产”时，社会才会进步。只是，我们不能忘记那种对家书的期待。家书没有了，亲情、友情何以表达。

　　我们已写好厚厚的家书，但是寄往何处？

　　王晓阳