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发布时间:2011年03月29日 10:01 | 进入复兴论坛 | 来源：江西日报
把生命哲学归结为“过程哲学”
生命的短暂、人生的无常、宇宙的永恒常使人感到生命的飘忽和自身的渺小，对生命的珍爱和对死亡的恐惧如孪生姐妹伴人左右。而“怎样生，又怎样死”这一永恒的课题，往往可以折射出人的思想价值观念和人生生命哲学，如孔子的“未知生，焉知死”表现了他对生的执著，对死的恐惧和无知；陶渊明的“死去何所道，托体同山阿”则表明了他顺应自然、视死如归的人生态度。在当代作家中，史铁生可谓是一个十分关注人类生存与死亡的作家。
由于坎坷的生活阅历、独特的人生体验，特别是史铁生20岁时由健康人变成残疾人的惨痛经历以及此后病痛与死神对他的多次折磨，使他曾经经受了死亡的严峻考验，感受到了生命之不易与艰难。因此在创作中，史铁生常借助语言和人物又融合自己的经历和思考，对生与死表现出一种勇敢、达观和探讨的人生态度，并藉此表现了他的生命哲学，即“使生如春花之灿烂，死如秋叶之静美”。
史铁生的小说很少描写人的外在生活，如外貌、衣食住行等；也很少表现人具体的现实的功利目的（包括功名利禄物质等）；他重点刻画的是人的精神体验、心理流程等，这个特点在他早期常呈纪实体叙事模式的作品中就已经表现出来了，如《爱情的命运》、《午餐半小时》、《没有太阳的角落》、《我的遥远的清平湾》等，如果说早期的这些作品史铁生还常是借助客观实在的环境和生动可感的人物来表现他的某些精神体验和艺术追求的话，那么从《夏天的玫瑰》、《山顶上的传说》等开始，他创作已逐渐走向主观化、情绪化、内化的道路；到《命若琴弦》、《毒药》、《我之舞》、《礼拜日》、《一种谜语的几种猜法》和长篇小说《务虚笔记》等，他的笔则基本指向了生存与死亡的哲学问题。
在这些作品中，史铁生经过对生与死的沉思和领悟，把生命哲学归结为“过程哲学”，即人生最重要的不是结果，是过程，是过程的精彩——他强调通过主观努力以体验精神的自由与超越、实现人生的壮丽与辉煌。
◆史铁生简介：
史铁生（1951-2010），1951年1月出生于北京。1969年（18岁）去陕西延川县关庄公社关家庄大队插队，带着一箱子马列经典和哲学、文学书籍下乡。1971年，20岁的他因双腿瘫痪回到北京。1974年（23岁）进北新桥街道工厂做临时工，在小作坊里，往仿古家具上画仕女。1978年（27岁）开始学习写作。1980年（29岁）因败血症住院，1981年（30岁）因急性肾功能障碍辞职回家。1991年（40岁）在《上海文学》第1期发表散文《我与地坛》，引起文坛极大反响，鼓励了无数的人。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。代表作有《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》、《我的丁一之旅》等。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
◆主要作品一览：
《好运设计》春风文艺出版社1995年3月版
《我的遥远的清平湾》广州出版社2001版
《往事：史铁生作品集》中国青年出版社2001年版
《插队的故事》山东文艺出版社2001年版
《合欢树》山东文艺出版社2001年版
《宿命的写作》山东文艺出版社2001年版
《史铁生散文选》人民文学出版社2005年版
《散文杂文》（史铁生等/著）华文出版社2005年版
《我的丁一之旅》人民文学出版社2005年版
《关于詹牧师的报告文学（关于一部以电影为舞台背景的戏剧之设想）》人民文学出版社2006年版
《病隙碎笔：史铁生人生笔记》陕西师范大学出版社2006年版
《活着的事》东方出版中心2006年版
《以前的事》东方出版中心2006年版
《写作的事》东方出版中心2006年版
《务虚笔记：中国当代名家长篇小说代表作》人民文学出版社2007年版
《史铁生散文——插图珍藏版》人民文学出版社2007年版
《我与地坛》人民文学出版社2008年版
《命若琴弦》人民文学出版社2008年版
《原罪·宿命》人民文学出版社2008年版
《史铁生小说选》人民文学出版社2009年版
《扶轮问路》人民文学出版社2010年版
《妄想电影》人民文学出版社2010年版
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