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在中国的传统节日中，只有端午节的主题是纪念人物，这个人物就是爱国诗人屈原。端午节又称诗人节，也是中国唯一的诗人节日。在这个诗人节日的源头站立着一个精神境界崇高的诗人形象，他的峻洁的人格魅力和超群的诗才，不仅让一代又一代的诗人为之追慕和感叹，也让广大的民众敬仰和缅怀。2000多年来，一年一度，每逢农历五月初五，人们都要纪念这位忧国忧民、在国家危难之时勇于担当、甚至不惜牺牲生命的诗人，他的《离骚》、《九歌》等诗作被人们千古传诵。屈原是中国最早的著名诗人，他开创了中华民族伟大的精神传统，多少文人志士秉承屈原的爱国精神写下慷慨的生命乐章。历代诗人吟咏端午节和屈原的诗歌有很多，他们借景生情，有感而发，寄托自己心灵深处的求索。
古代诗人对屈原“忠而被谤，信而见疑”、最后自沉汨罗江的遭遇深表同情和痛心，如唐代文秀《端午》诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”将端午节与屈原连在一起，深为屈原鸣不平，对昏君奸臣进行无情的鞭挞；宋代梅尧臣的《五月五日》：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”表达诗人爱憎分明的情感。
诗人们借端午和屈原引发对人生意义和价值的思考。屈原虽然含冤而逝，他的诗作和爱国精神却久远留存在世间。谁是千古垂名的真正强者，诗人们在诗中作出了回答。宋代张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”诗人在此寄予了对生与死、短暂与久远等人生问题的思考。唐代殷尧藩的《端午》：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”诗中“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”也表达了这种人生思考。
屈原的民族气节和铮铮风骨，激励着无数后辈的诗人。宋代民族英雄文天祥写过5首端午诗，他的爱国精神与屈原是一脉相承的，因而对屈原格外有共鸣。如其中的《端午即事》道：“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三汀隔辽海。”（灵均即屈原）其《端午》诗道：“人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但知死者贵。”宋代诗人苏东坡曾因“乌台诗案”遭人陷害，对屈原的遭遇感同身受，写了多首咏端午和屈原的诗，如《屈原塔》：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。……”赞美屈原追求理想的节操，表达对屈原的敬仰。
端午节赛龙舟和吃粽子也是由纪念屈原衍生出的习俗，唐代刘禹锡《竞渡曲》：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。”表现了端午龙舟竞渡与屈原的联系以及竞渡的热烈场面。
现代的叶剑英、郭沫若、老舍等也都写下了感怀端午和屈原的诗篇。
端午节这一民间传统的节日因赋予了屈原的独立不迁、自强不息的爱国精神而得到升华，每逢端午纪念屈原，也是在仰望一种精神。
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