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发布时间:2011年02月09日 17:42 | 进入复兴论坛 | 来源：人民网
村头电线杆上在前一天贴出一张宫集镇政府的通告，敦促组织、携带儿童外出乞讨的人在10天内向公安机关自首
2月8日，正月初六，安徽省阜阳市太和县宫小村还洋溢着过年的喜庆氛围，村头电线杆上在前一天贴出一张宫集镇政府的通告，敦促组织、携带儿童外出乞讨(黑话称为“带香”)的人在10天内向公安机关自首，否则严惩。早报记者昨日来到这个被媒体近日称为“拐卖虐待儿童乞讨据点”的村庄，暂时没有发现残疾儿童，村民也觉得拐卖虐待儿童乞讨的人近年来在不断减少，但前村支书称，以前确实曾有村干部出门“带香”。早报记者陈良飞图
据《东方早报》报道，当外面的世界喧嚣震天的时候，安徽省阜阳市太和县宫小村村民还在安静地过着自己的春节。
2月8日，正月初六，一户村民家正忙着给女儿办婚礼，数辆婚车早早地开到了村庄的空旷处等待迎接新娘。
村头电线杆上措辞激烈的、宣誓将严惩携带残疾儿童出外乞讨者的标语还反射着鲜艳的墨色，那是前一天才急忙张贴上去的。标语的旁边是措辞更加强烈的宫集镇政府通告，敦促这些人十日内向公安机关投案自首，否则严惩，这份通告的落款也是前一天。
在另一份《规劝返乡接受调查一封信》中，阜阳官方要求并未从事组织、携带残疾儿童外出乞讨牟利违法犯罪行为的外出人员，“为了不影响你今后的正常工作生活，烦请及时配合公安机关的调查”。
“这件事情又炒起来了么？”多位村民如此问，在他们看来，这件事情只是“有点不地道”。
同一个村庄不同的世界
有些四口之家房屋各层房间加起来有30间之多，但也有大量建于上世纪七八十年代的砖瓦房屋，裂缝裸露。
“触目都是四轮铁牛，到处都是青瓦楼房，更有豪院巨宅掩映绿树之间，果然是六畜兴旺，五谷丰登，高处看，还有锅盖(卫星接收器)蘑菇状团团开放，俨然一派江南农村气象。”有媒体记者在2003年对宫小村的调查报道中如此描述他眼中的村庄。
7年多之后，早报记者发现，与当年的那些“豪院巨宅”相比，近几年新盖的房屋更加“豪”与“巨”，有些房屋的院墙都有一层楼之高，更有些房屋各层房间加起来有30间之多，完全超过了四口之家的需求。
不过，这并非全部的宫小村。在“豪院巨宅”之外，更有大量建于上世纪七八十年代的砖瓦结构房屋存在，且大多有或大或小的裂缝裸露
担任过27年宫小村党支部书记的宫传文说，如果完全靠种地收入，大概一年的收入在人均1500元，宫小村能盖起好房子的人一部分是“带香”（此前也有媒体报道为“带乡”）的，另一部分是出外打工，不能说全部是“带香”。
不过，他也承认，作为“带香”行为的发源地，宫小村还是一个典型，在宫小4个自然村中，宫小自然村又是典型中的典型，第一个“香主”和因压榨虐待残疾儿童被判刑8年的“虐童丐头”宫清平都来自这个村庄。
在阜阳地区，“香”字在某些时候与“钱”字意思相近，出礼钱叫添香，带瘫子、带残疾人的说法不好听，于是就有了“带香”一词。
村子里根本见不到“香”
“帯香”的人一般不会把“香”带回村子里。他们会在回村的时候将“香”送到其父母家中，出门乞讨的时候再带走。
在宫小村探访过程中，早报记者并未发现有残疾儿童。
宫传文说，“带香”的人一般不会把“香”带回村子里。他们会在回村的时候将“香”送到其父母家中，出门乞讨的时候再带走，也有极个别的人会把“香”带回来，但也会关在屋里面不让出门。
多位村民也证实了宫传文的说法，这些“香”只是他们挣钱的工具，“过年回家‘香’是不带回来的”。
不过，在携带残童乞讨刚刚兴起的时候，却又是另外一番情形。宫传文回忆，十几年前，村里人也不避讳这些事情，残疾儿童就经常在村里的道路上，自己拨弄着小推车往前爬，最多的时候有二三十人。还有村民说，有些“香主”不愿意放弃年关挣钱多的好机会，春节也没有回来，带着“香”继续在各个大城市乞讨。
“香主”出3万元争“香”
有些“香”只要一学会乞讨，挣钱一多，就会和“带香”人讨价还价，“香主们有时为竞争一个残童还竞相出高价。”
据中央人民广播电台报道，这些做“香”的儿童在父母离开后，一般还要在“香主”家中住上半个月到一个月的时间，接受乞讨的训练。“训香”最重要的一条是要让这些小孩服从香主的管束。如果在这过程中，有儿童不服管训的，就会遭到毒打。
报道还称，训香的人会要求残疾儿童把腿挂到自己的脖子上，很多儿童都不堪虐待，最终致残。为了让孩子们看上去更可怜，一些香主还用刀把孩子手脚、身体、脸部割伤，甚至泼硫酸烧毁。
宫小村的多位村民说，他们听说过这种情况，但没有亲眼见到过，这种事情都很隐秘，一般不会让人知道的。在多位村民看来，他们听说的大多情况还是“香主”直接去寻找残疾儿童，和残童父母商量好一个价钱，带出去乞讨，打残儿童再乞讨的情况可能有，但肯定是极个别的情形。
“直接找残疾儿童带出去不就行了，为什么还要专门打残了呢？”一位村民说，直接找残疾儿童更方便。
有时候，“带香”人也会相互竞争残童们。据宫传文了解，有些“香”只要一学会乞讨，挣钱一多，就会和“带香”的人讨价还价，“香主们有时候为了竞争一个残童还相互竞争，竞相出高价。”
宫传文听说，有一次，几个“香主”为了争一个“香”，出到了3万元一年。“带香”是一个技术活
“不是所有的‘香主’都能挣钱，有些还‘折本’。搁在哪个地方乞讨、说什么话容易讨到钱都是有窍门的。”
与外界的激烈议论不同，宫小村的村民并没有感觉到“带香”现象愈演愈烈的趋势，村民们连讨论这一现象的兴趣都没有了。他们说，从宫小村来看，“带香”的人反而在不断减少，很多人带了几年没挣到什么钱，就不带了。
宫传文回忆，在最高峰时，一个宫小村出门“带香”的有几十户，有的是一个出门，有的是夫妻一起出门，一个人带一到两个“香”。不过，“香主们”的范围却越来越大。宫小村“带香”发财的事在宫集镇传开后，周边村庄的人纷纷仿效，通过亲戚、朋友互相介绍，大家都开始“带香”，三五十里都有了。
村民们说，不是所有的“香主”都能挣钱，有的“香主们”还“折本”，比如说，一个“香”一年成本好几千元，没干几个月，这个“香”跑掉了；有的“香”不好好干，一天才挣几十元钱，也赚不到什么钱。
在村民们看来，“带香”是一个技术活，“他能挣到钱，你不一定就能挣钱，搁在哪个地方乞讨、说什么话容易讨到钱都是有窍门的”。据村民曾听到“带香”人的讲述，下大雨的时候，天气特别冷的时候，往往是最能挣钱的时候，路过的人一看到“香”的可怜样就会拼命给钱。
“香”的品质也很关键。“香”嘴巴甜的、会要的、残疾得狠的、年龄小的，往往能讨到钱。除了这些条件之外，“香”还要长得“好”，能够使人可怜。
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