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中新网北京10月23日电 （记者 张中江）10月23日是农历九月初九，传统的重阳节，也称老人节。民俗专家萧放表示，重阳节原本是需要避走高山、不吉祥的日子，曹魏之后才逐渐转为祈福、延寿的节日。重阳敬老很有传统，应该给年轻人假期陪伴老人。
重阳节源于古代“避忌”观念 不离居所或有灾难
重阳节是在农历九月九日，双九相重，所以称“重九”。古时重阳节的习俗较多，主要有登高游玩、赏菊饮酒、插茱萸、吃重阳糕等。
北京师范大学文学院教授、著名民俗学者萧放介绍说，重阳节最早起源于古代“避忌”的观念。据传说，那一天要是不离开住的地方去山上的话，可能就会遇到灾害。有人避走山上之后，回到家中发现牲畜都死了，相当于代自己“受过”。所以后来形成传统：重阳一定要登高。离开固定住所，到高山上去回避一下。
另有说法是，中国的节日是基本是上、下半年对照的。按照阴阳的说法，上半年是阳性，下半年是阴性。 “九月九”和“三月三”是对应的。“三月三”踏青，“九月九”则是“辞青”的时候，是告别温暖时节的日子，通过踏青、登高等行动体现仪式感。
重阳敬老早有传统 专家呼吁给年轻人假期
上个世纪八十年代，中国将重阳节定为“老人节”。萧放说，重阳敬老的源头要早很多。“九九”本来是阳数之极，是个不好的日子。但重阳节的意义在汉魏时期转变了。
那个时候正值战乱时期，人对生命的祈求成为非常现实的问题。曹魏时期的曹植曾写过一首诗。其中写到“九九”，谐音为长久的久，这个节日后来就转变为可以祈福、延寿、避灾的好日子，祈求生命长久和老人产生了关系。后来历代都有重阳敬老的习俗，明清时期还有“九老会”。
萧放表示，重阳被定为老人节，标志着这个节日的重点被调整到社会方面。节日以前有自然和社会两方面因素，最开始是和自然协调，后来则是和社会相协调。而且老年人问题是目前最现实的问题，他们需要社会的关心。
所以，既然有这样一个传统节日和形式，又有现实问题，把这个传统节日作为老人节是非常合适的。这体现了对老人的关怀。
他认为，政府和社会、媒体都应该关注老年人，用不同形式表达尊老敬老。一方面是慰问、救济、慈善，另一方面是对老人事迹的表彰。要对老人的价值给予肯定，做到真正意义上的敬老。清朝乾隆时期曾经搞过“千叟宴”，现在民政部门也可以效仿这种形式，选一些老人代表，为社会作出示范。
他还强调，重阳节要给年轻人假期，让他们有时间去看父母。或者也可以不放假，但请假不扣钱，把亲人团聚作为一个正当理由看待。此外，这一天，也可以倡导旅馆、餐馆对老人给予一定优惠，鼓励大家团聚。
学者提出将重阳节设为“中华父亲节”
近年来，由西方传入的母亲节 、父亲节等观念逐渐被中国年轻人所接受。一些研究中国传统文化的学者则表示，事实上在中国传统节日中，也有类似的。
著名学者李汉秋就呼吁，将重阳节定为“中华父亲节”。对这种提法，萧放表示认同。
他说，中国的传统节日里都有孝道的成分，但为什么不讲“父亲节”、“母亲节”？是因为当时更讲究家族和祖先，不太突出个人。但到了今天的社会，很多人与家族成员的关系不那么亲密了，对父母则有最直接的亲情感受。所以在重阳这一天，用这样一种方式来表达孝道，当然是可以的。
新旧“二十四孝”的演变：现代社会如何可称“孝”
在重阳节到来之前，媒体人王学武推出了一本名叫《亲疼》的书。这是他记录父母生前点点滴滴的博文汇总，篇篇朴实无华，却又感人至深。
在该书的座谈会上，与会者在被王学武感动同时，也纷纷感慨，当下社会缺乏亲情和孝道。
在更早之前的今年8月，由全国老龄办等发布“新二十四孝”行动标准，号召现代人经常回家，节假日经常与父母共度，亲自给父母做饭，每周给父母打个电话等。该标准一经出炉，便引发社会的热议。
从传统 “二十四孝”中“郭巨埋儿”等令今人难以接受的典型，到今天“常回家、打打电话”的变化，尽孝是否变得更困难，标准为何看起来如此之“低”？
对此，萧放认为，在以前的家族社会，孝道，是从法律到民俗习惯都全面维护的。儿子打老子就是大逆不道。而今现代社会缺乏孝道，则是一个现实。人与人之间的关系很疏远，防备心很强。
现代人对家庭的感情淡薄，其中原因有很多。很多人因为忙碌或者生存困难，或其他文化的影响，相对淡薄一些。其实也不是不想尽孝，只是有时候确实是没时间。
萧放说，人在一个家庭里成长，受到呵护，应该有感恩回报的意识。他对未来社会风气的转变有信心。因为，毕竟还有那么多人认识到亲情、伦理价值、道德，这些社会正向的东西。假以时日，社会对孝道的重视，还是能够恢复过来的。
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