网友自嘲解压寻慰藉 “屌丝”走红折射社会问题_新闻台

　　今天，如果你不知道“屌丝”是什么，那你就out了。

　　没钱、没背景、没未来，在“高富帅”面前，他们只有“跪”的份，鼓足勇气跟“女神”搭讪，换来一句“呵呵”……这就是“屌丝”的命。

　　“屌丝”一词最早出自百度贴吧的李毅(国内足球明星)吧，是李毅吧网友面对嘲弄而欣然接受的称呼，代表的是“矮穷挫”，是“高富帅”的反义词。似乎一夜之间，这个词红遍大江南北，人人都来认领这个称呼。

　　现实：面对困境无奈自嘲

　　“我只是个屌丝，穷困潦倒且相貌平平，谁会嫁给我？”

　　说这句话时，刘晓峰有些无奈，还带着一种自嘲的口吻。

　　刘晓峰出生在江西新余农村，父母都是农民，高中毕业后来杭州读大学。学校很普通，他的成绩也平平。

　　毕业那年，正好碰上金融危机，找工作成了大问题。刘晓峰辗转于各种招聘会，网上也投了无数份简历，好不容易才在一家小网站找到一份编辑工作。

　　“小公司，工作倒是挺轻松，但工资不高，吃个饭、租个房子就所剩无几。”那段时间，刘晓峰和另外3个人合租在城西的一套房子里，他每个月要支付800元房租。“当时我每个月的工资是3000多元，偶尔还要寄点钱回家，得让父母知道儿子在城里过得很好。”

　　可时间久了，老家的父母按捺不住了，儿子要是在农村，他们早该抱上孙子了，可儿子怎么一点动静也没有？他们哪里知道，儿子不是不想结婚，实在是心有余而力不足。刘晓峰心里清楚得很，在杭州这个拥有天价房市的城市里，他的这点工资，只能买一个厨房或洗手间，“买房娶媳妇，实在是不敢奢望”。

　　“像我这种，大概就是典型的屌丝吧。”刘晓峰说，前段时间看到网络、电视、杂志上铺天盖地的都是“屌丝”这个词，上网一搜，发现种种特征都跟自己相符。

　　“从农村来到城里，要相貌没相貌，也没有一份体面的工作，想找一个温柔体贴的老婆，更没人看得上。与‘高富帅'的距离，可以说是相差十万八千里。”刘晓峰又开始自嘲起来，“既然翻不了筋斗云，那就不如安安心心地做好屌丝。”

　　那么，到底是怎样一群人在自称“屌丝”？浙江大学社会学系一名学生曾用“屌丝”来做毕业论文论题，专门制作并收回近1200份问卷。问卷的第一题是：屌丝除了“矮穷挫”外，还有哪些特征？答案大都和刘晓峰类似，多是无奈、自嘲、不安与焦虑。

　　记者上网一搜索，结果跳出来4270多万条与“屌丝”有关的微博。概括来说，“屌丝”就是被定义成这样一类人，他们自以为身份卑微、生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们渴望获得社会的认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做些什么。

　　减压：争做屌丝慰藉自我

　　“我是屌丝，我自卑！”“屌丝别哭，我们跪着撸！”……

　　对于“屌丝”，写过许多描写底层小人物的作品、自称“屌丝作协主席”的作家曹寇，有一种很“犀利”的见解。他认为，“屌丝”在强烈的自卑情绪和与生俱来的自尊心的驱使下，破坏欲和毁灭欲足以消灭地球，而事实上，钢铁制度规范了他们，从而使他们更像一群患有软骨病的可怜虫。

　　事实上，“屌丝”这个充满鄙视意味又有些无厘头的网络新词，迅速红遍大江南北，使用者也从最初的特定群体，变成了一种社会性的自嘲。一些看起来与“矮穷挫”毫无关系，或有着体面的工作，或家里有漂亮老婆，甚至让其他“屌丝”羡慕嫉妒恨的人，也都在争相认领这一名号，乐此不疲地“对号入座”。人气乐团“五月天”曾说，走下舞台我们就是“屌丝”，作家兼赛车手韩寒也自称“我是纯正的上海郊区农村‘屌丝'”……

　　如今，更常见的现象是，有人用“屌丝”自嘲，有人借“屌丝”减压，也有人希望从中获得共鸣与温暖。

　　“一个西瓜30多元，大热天的让我这样的外地男屌丝怎么活？”“方便面又涨价了，在家里吃个宵夜都快吃不起了。”……网友“快枪手”留在网上的一条条“屌丝”言论引来很多网友的回复。

　　但现实生活中的“快枪手”，算不上“高富帅”，也绝对不是“矮穷挫”。他的父母在做生意，规模不大，收入却还算可观。而他自己在大学毕业后进入国企工作，年薪也有七八万元，跟最初的“屌丝”群体，可以说是八竿子打不到一块。

　　“快枪手”平时的爱好，就是在论坛里写一些“屌丝文”，调侃自己一番。他觉得在繁忙的工作和生活中，这样做可以帮自己减轻很多压力。“我觉得‘屌丝'可以说是自嘲的代名词，是一种很好的生活态度，而不是为堕落找借口。”

　　为了赢得共鸣，还有不少网友更像是在刻意编造自己“屌丝”的经历：农村家庭或城市普通市民家庭出身，12载寒窗考上大学，工作后却发现投入与产出不成比例；又或是初中辍学，进城务工……自嘲天生就是“搬砖”的命。

　　对此，有专家指出，这在心理学上称为“自我设障”，降低对自己成功的期望，如果成功，感觉会更好，如果失败，也会有一种心理安慰。因此，可以说主动归类为“屌丝”，是一种情绪发泄，更是一种寻求心理慰藉的自我保护。

　　愿景：赢得人生贵在打拼

　　有人说，“屌丝”就是新一代阿Q，但又不尽相同。阿Q最重要的特征是“精神胜利法”，在失败与屈辱面前，不敢正视现实，用虚假的胜利自我安慰、自我麻醉，甚至夜郎自大，不求进取，敌视别人进步。

　　“屌丝”，从表面看，似乎没有阿Q强词夺理的那种精气神，甚至十分认命，还相互比惨。在“高富帅”面前，他们没有屈辱，反而直说“跪了”；在别人夸耀成就时，他们就嬉皮笑脸“求别说”。

　　“从贱文化到无厘头恶搞，从二逼青年到伤不起，网络文化中的自嘲体早已出现在我们的生活中。‘屌丝'这个网络新词无疑更是自嘲文化发展到一定程度的产物。与普通的自嘲不同，‘屌丝'的自嘲是一次自发的、群体性的自嘲。”

　　有专家指出，“屌丝”所反映的集体焦虑，不仅是文化问题，更是当下社会问题的折射。

　　“屌丝”文化其实是又一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多地获得自己诠释生活的角度与权利。他们用一种新的语言方式，解构完全灌输式的教育与宣传。其积极意义在于，更多的公民开始拥有自己观察生活、认识真理的眼睛与心灵，那些貌似强大的说教，失去往日威力，被置之一笑。就如同“屌丝”对待“高富帅”的态度，有嘲讽、有跪拜，但本质上都是一种解构，并且也是网民的一种自娱自乐。同时，它也意味着，他们并没有因为认识到现实的种种问题与症结所在，而放弃自身的努力，相反，他们一直在强调努力的重要性，不抛弃不放弃，贵在坚持。

　　“屌丝”一词之所以变得如此流行，是因为它是由普通大众创造的，才引发了大多数人的共鸣。”中山大学教授朱崇科认为，通过给自己贴上“屌丝”标签，人们找到了一个自嘲和减压的出口。因此这个词汇迅速传播开来。从根本上讲，他们的态度是：我已是一穷二白，为何不自嘲取乐？

　　“‘屌丝'现象所反映出的不单单是一个青年文化的问题，而是更大的社会问题。”朱崇科说，社会没能力给这些缺少家庭背景的年轻人提供一个有效的晋升渠道，也是导致“屌丝”出现的重要原因之一。

　　因此，面对“屌丝”的流行，人们应该视为警钟，清醒看到它背后所反映的社会问题，并及时加以解决，而非把它只看作是一种“嬉笑怒骂”。

　　浙江省社科院调研中心主任杨建华：“屌丝”的出现是社会生活和社会心理的折射。一方面，“屌丝”现象，特别是一些不是“屌丝”的人自称“屌丝”，折射出中国人“低调做人”、“不张扬”、“不摆谱”的民族心理。另外一方面，“屌丝”群体的存在，说明社会中等收入群体还不够壮大，社会主体更多还是草根阶层。同时也反映了社会流动通道还不够顺畅，社会流动比较困难。