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中国网5月3日讯(“微观中国”魏婧 报道)在大量时尚刊物的包围中，坚持27年风格不改的《知音》似乎显得很落伍，但正是这本看起来不那么入流的杂志，却掀起一阵“知音体”风潮，近年来又因与名人对簿公堂，衍生出媒体公信力的社会讨论。而更重要的是，由这本杂志做主导的知音传媒集团将进军股市，成为中国期刊第一股。
但遗憾的是就在《知音》等待上海证券交易所审批的时候，却遭遇了和其身份不相称的的质疑。
知音“长青” 靠抓市场空白与编造百姓明星情感故事
据公开数据显示，知音杂志社1985年靠湖北省妇联拨付的3万元开办经费起家。27年过去了，如今知音杂志社已成长为知音传媒集团，总资产近9亿元、净资产6亿元，2011年实现净利润1亿元。
《知音》崛起的背景倚靠了二三线城市、城乡结合部、农村读者群的群众基础，得益于这些地区不发达的媒体现状。
然而，其赢得读者青睐的“杀手锏”却是利用千字千元的高稿酬，引诱一些写手加入，依靠“编造”的伎俩，迎合大众文化消费，通过大量复制坚贞爱情、负心汉故事，以及说不清理还乱的名人故事，成为一个独特的大众文化符号：知音体。
《“供养”的爱情鸡飞蛋打，男友3根断指在哭泣》、《深圳还你完整未来：父亲当街咬断儿子命根》等等，这些煽情、恶俗的标题和内容您一定不会陌生，北京师范大学教授张柠就为“知音体”画了一幅鞭辟入里的画像：“其叙事风格，介于客观叙事和肉麻抒情之间，夹叙夹议，大起大落，情节跌宕，用客观语调讲离奇故事，用离奇语调讲客观故事；时而如泣如诉，时而循循善诱，有控诉、有劝说。”
张柠认为，“知音体”这种“软硬兼施”的叙事，还兼顾恐吓和诱导。 “这种带有农业文明趣味的叙事，塑造了大批消费者——那些生活平淡无奇、毫无起落的中小城镇的女性，靠阅读别人的悲欢离合的故事度日。”
演员于和伟被“被采访” 毕淑敏怒斥《知音》无道德底线
翻开最近一期《知音》杂志，其中涉及的名人之一有演员于和伟，这篇名为《于和伟漂泊南北，还有一个爱妻躲在树后》的文章中写道：“于和伟在接受笔者采访时，感激地说：‘在我事业最不得志的时候，是我爱人给我阳光，给我鼓励，给了我坚持下去的动力，否则，一定不会有今天大家在电视上看到的于和伟！’”
不过，于和伟的经纪人说：“文章的作者从未采访过于和伟，事实上，《知音》已经多次找过我要采访于和伟，但我一直没有答应采访要求。”
至于文章中涉及的具体内容，他说，有一部分内容是从网上搜来的，也有一部分是杜撰的，并带有“诽谤”意味。
另外，同样遭受过《知音》侵权的著名作家毕淑敏得知《知音》上市的消息之后，表示杂志缺乏道德底线，一而再、再而三地损害作家的尊严。
据悉，《知音》被作家、明星告上法庭的频率与其600余万份的发行量一样，在国内期刊中同样位居老大。
比如，2009年，《知音》刊登了《毕淑敏母子环游世界114天：眺望更高远的人生》一文，署名毕淑敏。毕淑敏说“这完全是一篇伪作，肆意捏造了我的口吻来攻击我的儿子。”为此，她选择了法律维权。法院判《知音》3个月内公开道歉，并赔偿毕淑敏10.1万元精神损失费。但14个月之后，才见到“一块口香糖那么大的道歉声明”。
《知音》追逐名人之切 超高额稿酬令人瞠舌
《知音》追逐名人之迫切，不少北京媒体人都领教过。据《北京晨报》一位记者说，她曾数次接到《知音》杂志编辑的电话，对方力邀她写一些明星八卦。
这位记者拒绝后，编辑的电话还是三番五次打来。终于，编辑向这位记者发问：“你平时怎么上班呀？”记者答：“坐地铁。”对方遂采取激将法：“你怎么还坐地铁呀，我们稿费一个字一块钱，你给我们写稿，一个月怎么也能挣一万。”
这位编辑所言属实，江苏盐城的签约作者作者徐向林透露，他获得的稿酬是千字千元以上，在年终特稿评选中，他一篇文章甚至获得过3.7万元的奖励。
普通读者褒贬不一 有人信以为真有人嗤之以鼻
读者中，对于《知音》，有信赖者，也有反对者，甚至还有人从信赖者蜕变为怀疑者或反对者。
山西寿阳县的王俊仁就对《知音》表现出执著的信任，他曾试图通过贴吧寻找《知音》作者。他在贴吧中说：“我有一个鲜为人知的真实写作题材，但我接触的记者很少，想拜托您引荐一些朋友，把我的故事发表在《知音》上。”
“这家杂志社敢说话，我看了十五六年了，哭得多了。”王俊仁说。
有趣的是，与此同时，曾和他一样，同是忠实读者的其女王燕琴，却抛弃《知音》已达三四年之久。她说： “以前，传媒还不发达，我从来没有质疑过它的真假。但现在知道的多了，觉得当年太傻了，什么都信。”
另有读者赵伦质疑道：“《知音》看起来是一本无所不知的杂志，人家在家说的悄悄话，和爱人做的私密事，凶杀案件的点点滴滴……它都可以描述得丝丝入扣，连当事人所说的话都知道。”他戏称道，莫非当时《知音》的记者们就在旁边？
警示《知音》：媒体有公信力才有生命
《知音》的这种做法在社会上也引发了关于媒体公信力的讨论，各界人士均表示如此行为已引发媒体公信力的危机。
针对《知音》，中国新闻出版研究院应用理论研究室主任徐升国认为，大众期刊如果不进行内容提升，品牌升级，也会越来越边缘化，在社会中的话语权就会逐渐降低。
北京大学教授、社会学家夏学銮也认为：“就中国现阶段来说，还存在城乡差别大的现象，《知音》拥有二三线城市和农村读者群的庞大资源，理当利用好这个丰富资源，更多地负起媒体的社会责任。而不能仅靠虚假信息赢得眼球和煽情内容吸引读者。”
创办人胡勋璧毫不讳言的说过《知音》拥有鲜明的草根文化消费特征，他直言自己“就是农民的儿子，就是草根”。
我们不禁要问：究竟什么才是真正的“草根文化”？也许我们并不能完整的概括它的含义，但是有一点是大家所认同的，即“草根文化”不等于低俗虚构，所以，请尊重“草根”，尊重“文化”！
同时，也希望相关部门也能够对这种传媒行业的乱象给予充分的重视，尽早制定法律法规，净化传媒行业市场。
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