南京佛顶骨舍利重光回溯：千年古函深藏佛家至宝_新闻台

　　沿着南京最繁华的老城区夫子庙一路往南，出了重重城门耸立、气势宏大的南京古城门中华门，就是著名的“胭脂河”秦淮河，走过河上自古留下盛名的“长干桥”，沿着右手边的河岸就是诗仙李白的《长干行》中所说的“同居长干里，两小无嫌猜”的金陵古长干里。这里早已成为住宅参差的老居民区，唯有一块硕大石碑藏于杂乱民居之间，向人们叙述着千年前曾在此处梵呗吟哦、香火不散的金陵大报恩寺胜境；而曾于河岸边拔地而起、流光溢彩的九层琉璃宝塔也在历史上的屡次战火中分崩离析，留下了一座神秘地宫深藏地底等待世人发现其间奥秘。谁也没有想到这将是继陕西法门寺地宫之后，另一座震惊世界的佛门宝库。

　　2008年11月22日下午15点许，从大报恩寺遗址内出土的一个大型铁函被众人团团围住，南京市博物馆大报恩寺地宫考古发掘队队长祈海宁紧张地注视着眼前的机械手伸入函中，短短的二十余分钟，对于祈海宁来说，漫长如半日。看着“铁手”从铁函中缓缓取出所藏的阿育王塔，祈海宁松了一口气，这座精美绝伦的千年珍宝终于得见天日。“包裹着这座阿育王塔的是近百幅宋代丝织品，不少丝织品上墨色如新的题写了宋代施主的发愿文字，笔墨勾勒之间，展开了一幅千年佛都金陵的历史长卷。

　　公元248年，印度高僧康僧在金陵长干里创建了中国南方第一座佛教寺院———建初寺，佛教自此于中国南方勃兴；东晋时，建初寺改称长干寺，高僧刘萨诃在此发现佛祖真身舍利、以及佛祖发、爪(头发与指甲)等圣物，崇佛最盛的梁武帝为此大修长干寺，于此建筑双塔并在双塔地宫内深藏舍利及爪、发等物，这批舍利既后来请出的10枚“感应舍利”的源头；北宋年间，埋藏在长干里地下的佛祖舍利屡屡显灵，宋真宗为此重修长干寺并改名天禧寺，兴建九级佛塔，期间从北印度来华的高僧施护将他带来的佛顶骨舍利捐献给长干寺，从此此佛家至宝就瘗藏于新建的宝塔地宫之中。公元1412年，明成祖朱棣下在天禧寺原址重建寺院，并改名为大报恩寺，其寺后高达78米的九级琉璃宝塔更成为当时一大奇迹，被西方人誉为“堪与世界七大奇迹媲美的建筑奇观”。大报恩寺与琉璃塔香火旺盛延续明清两朝，直到1856年惜毁于太平天国的战火。

　　“2006年全面发掘大报恩寺遗址时，大家都很担心遗址早在战乱中尽毁。”祈海宁说起2007年一整年在遗址进行的“地摊式”搜索不禁激动，“那年年末发现的九层琉璃塔塔基和塔底地宫入口让大家既兴奋又紧张，这个入口是否已经被发现并破坏成为大家疑虑的焦点。”

　　2008年，考古队在地宫内发现了上万件珍贵文物。奇怪的是这些文物并非事先认为的明代大报恩寺所藏，其中一具石函上所刻的“金陵长干寺真身塔藏舍利石函记”让时光机器猛然后退了400年，从明朝的大报恩寺回溯到北宋年间的天禧寺。“多亏了大报恩寺琉璃塔沿用北宋天禧寺的九级佛塔地宫作为地基，让这批珍贵文物和佛家至宝佛顶骨舍利得以保存至今，重光人世。”

　　“瘗藏‘感应舍利十颗，并佛顶真骨’两份舍利”——从《石函记》上的一段话了解到，铁函所放的这座高达1.2米的七宝阿育王塔实为佛顶骨舍利的供奉之所。

　　2010年6月12日上午9时15分，在全世界的瞩目之下，于南京“千佛名刹”栖霞寺内，阿育王塔中密藏千年的世上唯一一块“佛顶真骨”和十颗“感应舍利”的真容展现在世人面前。

　　“佛顶骨舍利象征着佛陀的无上智慧，见舍利如见佛陀。佛家无上之宝盛世重光，对佛教发展具有重要意义。”当日来自世界各地的高僧大德同瞻至宝，恭颂经文；佛教信徒纷拥而至；世界各地媒体大量关注。盛况空前。(完)