　　编者按：

　　2012年全国两会，人民网与国务院参事室合作推出“两会深阅读”栏目，邀请参事就当前热点问题发表意见建议。近日，国务院参事、全国政协委员、中国作协副主席张抗抗围绕“社会道德”话题，就社会道德的建立、目前存在的问题、促进完善建设的方法以及相关热点问题进行了解读。

　　社会道德现状堪忧急需重整

　　张抗抗认为，公众目前对社会道德的现状是不满意的，比如在家庭关系中虐待老人、弃婴抛妻，在社会上尔虞我诈、唯利是图、冷漠自私等等，有些极端的案例已到了令人发指的地步，很难相信这个古老的文明之邦，会变得这样无耻。道德沦丧是社会内在结构解体的先兆。

　　张抗抗表示，人们都在关心这个话题，说明我们仍然愿意正视社会道德，还抱有挽救、补正、修复的希望。道德是在人类族群形成过程中逐渐建立的。人类永远处于善恶相争相搏的内心挣扎之中。作为礼仪之邦的中华民族，传统文化和伦理观依存于两千年的儒家学说，曾经提出“存天理，灭人欲”的极端理念。但进入现代社会，多种思潮融汇碰撞，当代人的道德观受到新的挑战，价值观多元混乱，急需重整。

　　六十年来道德标准的起落需要追根究底

　　张抗抗说，文化是一个民族的灵魂，有其深刻的内涵。建立在深厚文化根基上的道德观才能持久稳固。党的十七届六中全会，作出了文化大发展大繁荣的决议，这正是重建良好社会道德风尚的一个契机。回溯历史，我们应该从以往的教训中吸取经验。

　　新中国成立后的前三十年，官方的政治意识形态强调极端的“公德”，即个人无条件服从集体，集体服从国家。把国家和集体的利益放在最高位置。一旦违反这个标准，任何个人的私欲都是被视为不道德的。例如对物质生活改善的向往、男女私情，都会被视为资产阶级思想受到惩处。那时的口号有“毫不利己专门利人”要求每个人都成为道德圣徒。

　　但为什么曾经苛刻到“置人于死地”的道德要求，到当下社会如此不堪一击呢？因为那种强加于人、虚假伪善的道德标准，违反了人性。比如“毫不利己专门利人”，完全否认了人性利己的本能，混淆了利己与利他的界限。到了文革时期，以革命的名义打砸抢、武斗、毁坏公物，家庭亲情伦常丧失、亲友互相揭发，见死不救，口是心非，说假话、做坏事。人性之恶全面爆发，各种惨无人道的无耻行为被视为“革命行动”。文化大革命毁坏了中华民族几千年传承的美德，那是中国历史上道德破坏最严重的时期之一。到了20世纪70年代末，步入改革开放初期，社会道德逐步复归到正常的轨道，尊重个性，解放思想，是一个充满希望的道德重建阶段。但进入90年代，商业的冲击激发起人性的贪欲，腐败现象愈演愈烈，导致了民众的信任丧失。传统道德无法与现代性对接，现代文明尚未建立，普世价值受到一部分人的质疑抵制，因而，中国当下的价值观、道德观陷入了更大的混乱与失序状态。

　　道德重建须与时俱进

　　张抗抗认为，道德是文化的一部分，文化是建立在经济形态上的，新的经济形态必然会逐渐造就民众的现代道德观。对于道德的倡导，社会学家、文化部门和公共部门，需要实事求是地深入研究，今日中国如何完成道德重建？在一个缺少宗教精神的国度，对民众的道德引导应该更贴近日常生活，要从“利己利他”的人际关系的现代理念入手，要有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的换位思考，把主流价值观和每个个体联系起来，避免空洞的口号式宣传，在情感上激发人性的善念。道德重建是一个整体性的文化“工程”，公德须与廉政配套，私德要与美育、仁爱结合。商业道德和职业道德更需要清明公正的社会和学术环境。全民的社会道德完善，与政治体制、经济形态、教育水准是一个整体。互相制约，互相促进。恶劣的社会环境很难养成有德行的人。

　　中国土壤如何滋养“中国好人”？

　　张抗抗表示，现在倡导学雷锋，这是中国本土化的道德引导。但是社会环境不同了，学习雷锋不能照搬20世纪60年代雷锋事迹，不可简单化，要弘扬的是雷锋精神。不要将做好事功利化，更多应该去提倡赠人玫瑰手留余香的美感。当你遇到需要帮助的人，遇到紧急情况时“助人行善”，成为一种本能的反应，那么“道德”就是你的内在精神需求，而不是外界强加于你的戒规了。她回忆：“比如有一次，我把手机忘在酒店洗手间了，等到我想起来赶回去找的时候，心里不抱希望，却惊喜地发现已有人交到前台了。虽然我由于时间关系没有来得及向交还手机的人当面道谢，但是心中非常感动，在这里也通过人民网，向那个拾到我手机的好心人，和所有拾金不昧的好心人致敬！”。

　　张抗抗说，如今做好事，常常会被人误会为作秀。这种对“善行”的质疑甚至比恶行更糟糕，是对德行善举的自我心理消解。现在媒体报道的中国好人，我看了也很感动。要让社会知道这些人的故事，他们大多是普通人，做好事的动机单纯，感情质朴，不求回报。要多多宣传他们，让做好事的人受到鼓舞，让社会看到希望，给人积极的力量。张抗抗建议，报刊、电视、广播、网络等媒体还应更多进行有关道德重建的现代理念，普及性宣传从公民教育入手，让更多人懂得，在一个多元社会中，他人的自由是个人自由的前提，必须搞清“群”与“己”的权利界限，处理好“小我”与“大我”的关系。社会道德水准与个人道德完善是一种共生互动的有机体。

　　国务院参事张抗抗简介：

　　张抗抗，1950年7月生，中国作家协会副主席，第十一届全国政协委员，现在黑龙江省作家协会从事文学专业创作，国家一级作家，累计发表短、中、长篇小说、散文共600余万字，代表作有《北极光》、《隐形伴侣》、《赤彤丹朱》、《情爱画廊》等，多次获全国各类文学奖项，多部作品被译成英、德、法、俄、日文介绍到海外。