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崭新的《苗族贾理》厚达760多页，共80余万字。很难想象，这部苗族文化传承经典专著的作者，竟是一名患上不治之症、瘫痪卧床近30年的老人。
他就是贵州省丹寨县委宣传部退休干部王凤刚，与病魔顽强抗争，数十年如一日搜集整理民族文化遗存，2008年《苗族贾理》被列入第二批国家非物质文化遗产名录。
踏遍山水，只因钟爱苗族文化
高排村位于丹寨县城南面6公里。1945年，王凤刚在这里出生，从小听老人在耳边轻唱优美动听的苗族歌谣，讲述苗族那些生生不息的远古神话故事。
1963年，王凤刚考入中央民族学院民语系苗族语言文学专业学习。1971年，他回到家乡县委宣传部工作，虽然不能做一名专业苗族文化工作者，但他却割舍不了对苗族文化的热爱。
每次下乡，王凤刚总喜欢打听当地居民的族别、来源、习俗等基本情况，留意当地有哪些传说、故事、歌谣，有哪些知名的民间文化传承人。他一边听，一边用苗文认真记录在随身携带的笔记本上，有些记录不了的音节，就用国际音标记录，以保真实准确。
有一次，他偶然听到一位正在种田的妇女唱歌，歌谣表达着苗家人向往幸福的心情。王凤刚被深深地打动，经过整理和翻译，他写下《呼唤歌》，1981年获贵州省民族文学创作三等奖。
出于对苗族文化的热爱，王凤刚踏遍了丹寨的山山水水，周末和节假日都不回家。当时全县139个大队，他走访了110多个，撰写神话、民歌等40多万字。
病魔突袭，使命点燃生命的奇迹
家住扬武乡五一村的吴玉金老人是王凤刚的堂外祖父，是个闻名遐迩的大贾师、大巫师。王凤刚多次去看望吴老，从他口中第一次知道苗族有古籍经典《贾》（即《苗族贾理》），内容涉及创世神话、洪水神话、苗族迁徙史及古村落分布、原始宗教等。凭借多年的经验，王凤刚认为这是苗族宝贵的精神财富，因此开始侧重搜集。可正当王凤刚抓紧利用业余时间潜心搜集《贾》及苗族歌谣等资料时，病魔却向他悄悄袭来。
1983年，王凤刚被查出患了肌萎缩侧索硬化症。医生告诉他，这种病目前不能治愈，只能控制，而且发病后，快的难以撑过3到5年，最长25年。
一面是病魔的挑战，一面是钟爱的苗族文化。“无论如何我都要把《贾》保存下来，就算生命有限，能保存一点是一点。”
从医院回到家中，因行动不便，他便陆续邀请了余育中、陈金才等知名老贾师、老歌师来家里，用攒下的４个月工资买了录音机，录下他们口传的《贾》及歌谣、故事、民俗等资料。为了录音和记录整理录音的资料，他先后用坏了3个录音机和一支录音笔。2005年，县里送来台式电脑和打印机，方便他工作。
2009年11月，《苗族贾理》由贵州人民出版社出版发行，实现了王凤刚的夙愿。书中详尽地展现了苗族农耕社会与传统文化的生态面貌，弘扬了团结、仁爱、奉献等文化主题。其所记载的内容涉及11项国家级“非遗”和4项省级“非遗”信息。
倾其余生，只愿苗族文化传承发扬
现在，王凤刚老两口和百岁母亲以及自己的小儿子王启征住在一块儿。王启征说，父亲从来不像别的老人一样钓鱼、下棋，他整天沉迷于苗族文化搜集整理工作。
王凤刚的爱人顾芬仙是普通的苗族妇女。她告诉记者，家人都觉得王凤刚做的这件事有意义，这些年一直支持他，家里富余的钱都用在资料收集上了。
王凤刚说，《贾》从地位和影响来讲，它就是苗族人的圣经，不仅需要保护，更需要传承，它是中华民族文化的一朵奇葩。
“有一段时间，《贾》曾被认为是迷信，所以我们都不敢传给下一代，一度觉得《贾》就要烂在肚子里，要失传了。”丹寨县兴仁镇台辰村80岁的老贾师潘正云说，是王凤刚一次次苦口婆心的劝说，消除大家的顾虑，认识到这是一笔宝贵的民族精神财富，一定要传承好。自己如今在家里开起了学堂，专门传授《贾》，目前已有不少弟子在学习。
“因为对苗族文化的热爱，父亲工作起来有点不要命。”王启征心疼地说，为了他的身体，家里人只能向他施压，让他休息。
对儿子的担心，王凤刚笑笑说，人的生命有限，文化的魅力和价值永恒，能够为中华民族文化的传承出一点力，死而无憾。
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