拿什么拯救你，武当神戏_新闻台

年过六旬的武当神戏第二十代传承人之一王德学唱起武当神戏手舞足蹈，眉飞色舞。

中国网络电视台消息（记者张令振、孙璐莹、苏诺尔、张婧雅报道）：“各路的神仙来聚会吔，哎咳依呀咳，保卫天下众百姓哪，天官赐福到人间哪，哎咳依呀咳…我杀鸡鸣炮祭神灵哪…” 这是年过六旬的武当神戏第二十代传承人之一王德学给记者现场即兴演唱的一段《敬神戏》。这位老艺人初对镜头时还略显羞涩，而开唱仅一分钟后就进入佳境，手舞足蹈地一连清唱了四出带有浓郁古腔、风格迥异的武当神戏。老人底气十足，极具原生态特色的嗓音如洪钟一般，令在场的记者们着实佩服。

资料图：武当神戏剧照

神戏古腔历史悠久荟萃南北文化精髓

唱神戏是武当山道教自古以来独一无二的祭神活动。武当神戏分为调子戏和八岔子戏两个剧种，是中国民间戏曲中少有的“一戏两剧种”，这在民间戏曲研究中具有标本性意义。该戏于今年6月经国务院批准，荣列第三批国家非物质文化遗产保护名录。中国戏曲研究所所长刘祯于2008年探访武当神戏时曾赞叹：“调子八岔古曲腔，武当山下神韵传”。

资料图：武当神戏剧照

提起武当神戏与王氏家族的历史，王德学老艺人自豪地为记者介绍起来：“当时我们王氏家族有钱的人很多，收集起来当地许多来往的腔调，历代吸收了很多人员，养活了一批戏班子。调子戏和八岔子戏都是我们祖传的，我们这个戏是历史悠久的地方戏。”

中国戏曲研究所所长刘祯于2008年调查探访青塘村时留下墨宝，赞叹道：“调子八岔古曲腔，武当山下神韵传”。

历史上，武当神戏曾红极一时。由于青塘村位于“武当山北神道”，也是香客集散地，从唐代到明代，武当山地区修建了大量宫观庙宇，南来北往的人朝拜武当时都要唱“神戏”，当地的祭神戏则应运而生。武当神戏目前较完整地保存于湖北省丹江口市习家店镇青塘村，据悉，现已挖掘整理出110余个剧目、9腔33调，荟萃各地文化精髓。

民间艺人热衷唱戏小调丰富村民生活

正当王德学老艺人向记者一展歌喉时，又有几位艺人勇敢面对镜头，朴实腼腆的他们竟出乎意料地连唱了20多段，有单人演唱的神仙鬼怪故事《天平山》，有劳动时需众人帮腔的《打夯调》，有民间家常故事的《汾水河》，有二人对唱的《对十花》，风格迥异，题材五花八门，形式多种多样，如果不提醒他们休息的话他们就一直唱下去，足见艺人们对武当神戏的情有独钟。看着他们越唱越起劲，在场的记者也被他们的热情所打动，跟着哼着调子打起拍子来，陶醉其中。

资料图：2009年秋季，青塘村村民观看武当神戏演出

据当地村民讲，他们都爱听戏、唱戏，由于唱戏不受时间地域影响，有没有乐器伴奏也都无妨，所以遇到好事坏事嘴里的调子也能信手拈来。逢年过节，红白喜事，当地村民都要请艺人们唱上一曲，短则一出，长则连唱几天几夜不重复。村民自己有了愁事，哼唱一曲小调，所有烦恼就抛到九霄云外，很多时候比药物治疗更有效。

全村艺人仅剩9位神戏传承任重道远

由于受经济大潮的冲击，加之人们审美需求提高，年轻人对古老戏曲的爱好越来越淡，一些戏曲爱好者陆续外出打工，参与演唱的艺人逐年减少，武当神戏生存状况堪忧。当记者提起对武当神戏的保护现状时，老人的眼中略过一丝哀伤，坦言道：“目前的状况十分困难，人员缺失，现在全村只剩9个人会唱。　我们呼吁政府采取措施，把这个戏红红火火地传承下去。”

资料图：2009年秋季，青塘村举办武当神戏民间艺人选拔赛

“丹江口市目前四项非物质文化遗产保护工作的重担都落在我一人肩上，原来有4人，现在就剩下我了。但为了不让老祖宗留下的东西毁在我们这代人手里，再难也要坚持下去。我不图别的，就图一个心安，”丹江口市文化馆馆员陈志刚说。他一伸手，摘下帽子，“不怕你笑话，头发快掉光啦！”记者看到，年仅40岁的陈志刚，几乎谢顶。他呼吁政府，希望在硬件设施上多提供保障，兴建戏楼，让神戏的保护在物质上有充足的保证；在传承人的培养上加大投入，吸引更多的传承人把武当神戏代代传下去。

记者手记

采访活动虽然短暂，但武当神戏的曲调却深深印在记者们的脑海中，不时还会唱上一段。若不是前来探访，怎能知道这大山深处竟还有如此一片完整保留着古朴腔调的世外桃源？面对当今汹涌的经济全球化的趋势，传统文化遭遇到市场经济的洗礼，在一体化浪潮面前显得百般无奈。作为有着悠悠五千年文明的大国，我们到底要拿什么拯救这些“濒危”的文化？我想，单靠几个传承人的一腔热情和文化工作者的埋头苦干是远远不够的，还需要在不破坏文化本身内涵的基础上，与时俱进，为更多的人所接受，才能不被时代抛弃。祝愿武当山下的艺人们能将武当神戏进行到底，祝愿所有为弘扬传统文化做出贡献的工作者将文化传承进行到底。