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中国共产党建党90周年前夕，各地掀起了一股唱红歌的热潮。市民自发唱红歌，电视台推出红歌节目，各单位组织赛红歌活动，重庆还组织了市民演出队到北京唱红歌……这股红色怀旧风的盛行，甚至带动了红色产业和红色经济的发展。显然，国民一起唱红歌，不仅为了怀旧，更是在优美的旋律和熟悉的歌词中，感受那种能让我们热血沸腾的精神力量、那种把这个社会凝聚起来的主流价值观。
中国共产党纪念建党90周年，是一次历史的回顾、一次成就的展示，更是一次国家和社会重寻主流价值观和确证社会共识的机会。唱红歌只是确证主流价值观的一种形式，像领导干部去延安修干群课等等，都是对主流价值观的追寻。
有人对民众唱红歌的行为颇有微词，其实，每个国家都会有属于自己的“红歌”，并且这些红歌中凝聚着这个国家及其社会的核心价值观和主流观念。比如美国的“红歌”，像《上帝保佑美国》、《美军士兵》等，其对国民的精神感召力和价值凝聚力，与我们的《没有共产党就没有新中国》、《红梅赞》、《我的祖国》并无不同。当美国新一代年轻人越来越少地悬挂国旗和唱这些“红歌”时，美国政治学家亨廷顿教授曾忧心忡忡地反思“我们是谁？”惊呼美国的国家特性面临着挑战，他说，在全球化和多元主义的冲击下，美国的主流价值观遭到了前所未有的稀释和冲击。
环顾中国当下的现实可以感觉到，跟亨廷顿教授在美国看到的一样，我们的主流价值观也日益处于被多元价值观边缘化的境地。中国当下正处于改革转型期，价值多元化是这个时期最鲜明的特征——但是，多元走向极端，就没有了共识和主流。不久前《人民论坛》所做的“未来10年10大挑战”的特别策划，对8128人的问卷调查结果显示，“主流价值观边缘化危机”同“腐败问题突破民众承受底线”等问题一起，被人们看作中国未来十分严峻的挑战。
中国社会的主流价值观是什么？很大程度上，就是作为执政党的中国共产党所倡导的价值观。这种主流价值观的确立，是由中国的历史和现实决定的。中国共产党取得革命的胜利和改革开放的成功，其实就是其倡导的价值观的胜利和成功。能打败敌人、动员民众、凝聚社会、复兴民族、大国崛起，让中国人民站起来、富起来，靠的就是这种价值观。随着时代的进步和实践的积累，经过几代领导人的完善，这种价值观在解放思想中获得了越来越丰富的内涵。这个价值观念体系并非单纯依靠话语和权威的力量，也非一种霸权，而是依靠群众的实践和经验，确立了现实的主流地位。
可这种主流价值观正被边缘化。比如，艰苦奋斗曾是国人引以为豪的一种品质，可这种品质正被一种蔓延的骄奢淫逸之风所稀释；英雄行为曾被社会所推崇，可英雄正在被颠覆，崇高正被消解，道德正被贬低，大众文化正被一种庸俗、浅薄、浮躁、追求即时刺激和快感的东西所主宰——即使是最丑陋、最卑鄙的行为，都能以“宽容个性”和“容忍多元”的名义招摇过市，是非、善恶、美丑的标准都因主流价值观的边缘化而变得模糊，以丑为美，以耻为荣，失去了最基本的荣辱感。
在价值观上，为什么需要主流和共识呢？多元难道不好、不是进步吗？前段时间曾有专家专门研讨过这个问题，大家的共识是：利益多元是现代化的产物，现代社会应该容忍多元的选择，可多元中应有主流价值观和共识，不然这个社会就成了一盘散沙。作为一个正在进行人类前所未有探索的大国，一定的社会共识是必不可少的。国家的前途，改革的方向，社会的凝聚，道德的底线，都需要主流和共识的认知。
纪念中国共产党的90岁生日，重温革命史和改革史，也是在这场集体重温主流价值观的公共活动中重新凝聚社会的共识。追寻被边缘化的主流价值观有两个方面：一方面是执政党解放思想与时俱进，不断完善和巩固价值观，保持其名副其实的主流地位，保持这种价值观的优势和先进性，任何力量都不会使它动摇和边缘化。
另一更重要的方面是，社会要尊重这种主流和共识，珍视那种经过历史检验和现实考验、对社会的发展不可或缺的价值观。尤其是青年一代——国家未来的主人，正成为这个社会的栋梁和脊梁，决定着国家未来的方向，尤其需要凝聚共识和尊重主流，凝聚多元时代的道德共识，拒绝那种消解主流、玩世不恭的粗痞作风，抵制那种没有原则的多元文化的侵染，坚定信仰，坚守价值，主动把个人的命运与党和国家的命运结合起来。
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