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发布时间:2011年03月21日 18:53 | 进入复兴论坛 | 来源：新华网
资料图：3月20日，“皇帝”在祭日典仪中。当日，首次复原的清代日坛祭日典仪在北京日坛公园举行。整场祭日典仪根据清乾隆年间文献记载，分为卤簿仪仗、乐舞和祭坛礼仪三部分，无论是祭祀音乐、舞蹈、礼仪表演，还是服装乐器等道具都最大限度还原了清乾隆年间的祭日典仪。新华社记者 公磊 摄
中国古时有“皇帝视天地为父母，视日月为兄弟”的说法，历代帝王都对祭祀天、地、日、月极为重视。祭日是中国古代重要的祭礼之一，在规模上虽比不上祭天，但仪式也颇为隆重。现存下来的祭日坛始建于明嘉靖九年，是明、清两代皇帝祭祀“大明神”（也就是太阳）的地方。据史料记载，“祭日”于清朝道光二十三年后逐渐消亡，至今已中断了160多年。
从1990年开始，北京市陆续恢复“天、地、日、月”四大祭祀活动。1990年，地坛在文物专家的指导下根据史料复原清朝祭地表演，在春节庙会期间举行。2002年，天坛在春节期间复原清代的祭天仪仗表演，2004年又恢复祭天乐舞表演。2010年，月坛于中秋节前夕复原了中秋祭月乐舞表演。
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