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发布时间:2010年10月20日 22:03 | 进入复兴论坛 | 来源：新华网
（资料图片）
新华网长沙10月20日电湖南新晃县16日在长沙召开“夜郎文化旅游项目策划报告”评议会，开发企业宣示拟投资50亿元打造“夜郎古国”。一时间，“50亿元、夜郎古国、30平方公里”等关键词引发一些公众质疑，贵州部分县市也加入“夜郎国之争”。
重建“夜郎古国”有何历史与现实依据？50亿元巨资从何而来？占地30平方公里能合法征用吗？为揭开“夜郎古国”的神秘面纱，“新华视点”记者带着诸多疑问，深入湘黔两省交界处的新晃侗族自治县实地调查，并采访了当地政府和开发企业有关负责人。
重建“夜郎古国”有必要、有价值吗？
记者：古夜郎国王因一句“汉孰与我大”，遂让“夜郎自大”这句成语名噪天下。新晃县重建“夜郎古国”，其依据就是一些历史传说吗？
黄志清（新晃县夜郎文化开发领导小组办公室副主任）：据《旧唐书》及《辞源》记载，唐宋时期都曾在新晃县设置夜郎县，唐朝在新晃置夜郎县历时275年之久。清道光五年编的《晃州直隶厅志序》中写道：“晃州古夜郎国，在楚为边陲地，在黔为接壤区”，则明指新晃古属夜郎国。从所属关系看，新晃是古夜郎属地已是不争的事实。
除史料记载外，新晃现在的侗语也保留了夜郎文化遗风，夜郎古语中的一些常用词，与新晃侗语几乎完全一致。
记者：前段时间国内一些地方争“西门庆故里”，引发社会质疑。“夜郎自大”这样的文化遗存也带有贬义色彩，政府投入巨资重建“夜郎古国”有价值吗？
黄志清：古时候，由于交通闭塞、信息不灵，滇王和夜郎王都不知汉朝有多大，他们带着虚心求教的口气问问哪个大些，也是情理之中的事。后人把“自大”的罪名独加到了“夜郎”头上，这是一种误解，从另一个方面讲，这更说明了古夜郎人的包容、自信。我们开发夜郎文化，就是要让人们去挖掘它、认识它、了解它。让大家认识“夜郎精神”中的谦虚、开放、自强、自信，并不是“夜郎自大”，而是积极向上的。这跟国内有些地区争“西门庆故里”有着本质区别。
记者：新晃重建“夜郎古国”的消息一传出，便引来贵州部分县市的质疑。贵州夜郎文化研究会专家认为夜郎国首府在黔北大地上。你们对这场“夜郎国之争”有何看法？
吴吉礼（新晃县旅游外事侨务局局长）：坦率地说，云贵川等地都有夜郎文化的遗留。新晃已成为我国当今稻作文化、鼓楼文化、巫傩文化保存最完整的地区，典型的“竹崇拜”“鸟崇拜”与斗牛、斗狗、斗鸡等独特的民族风情，大多是神秘的夜郎文化表现形式。新晃从2001年就开始打造夜郎文化，我们与贵州部分县市并不是争夺，而是以一种共赢的合作态度进行区域共同开发。
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