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人类的所有思想，实在可以分成如下两类：第一类，是饭前的产物；第二类，是饭后的衍生品。
当然，这些思想的受众也明显地可分为如下的两类，即吃饱了的和饿着肚子的。
诚如印度诗人泰戈尔所言：“当你歌唱的时候，饥饿的人用他的肚子来听。”
记得《三国演义》中描写“攻寿春（今合肥）”的那一节，袁术在战斗中受了箭疮，口渴难忍，要求随从找些“蜜水”止渴，随从没好气地答道：“主公，此刻哪有蜜水，只有血水！”袁术听了，羞恼交加，大叱一声，顿时疮口迸裂而身亡。
袁术的问话和随从的答语，分明代表吃饱了的和饿着肚子的两类人，袁术这个养尊处优的“主公”，平时饭来张口，衣来伸手，哪里知晓在酷烈的战场上“没有蜜水，只有血水”的具体情状？
好啦，不谈古代战争，就是在当今的和平年月，也有许多事情跟上述故事很相似。
像高级宴筵上边用餐边观看时装表演之类的玩意儿，真不知道这些创意的初衷是什么？究竟食客们“餐”的是那些行走着的“秀色”还是桌子上的佳肴？有谁知道！
人啊，倘若吃饱喝足，有一间“风雨不动安如山”（诗圣杜甫的名言）的庐舍可居住，便是美事一宗了。可是，对于许多“房奴”或“准房奴”来说，这不是一件容易实现的事啊。
猛地记得几年前，中国的好几位经济学家不时地鼓噪：让一部分人拥有第二、第三套房，便可“拉动”房地产业和整个中国的经济增长。
看当今，中国政府为了平抑房价，让更多的工薪阶层和弱势群体拥有居屋，不断地出台了“限购（房）”令和兴建“解困房”等多种措施，受到广大民众的好评。
但是，回过头来看当年鼓噪“一人购多套房”论的经济学家，他们研究的是什么经济学？是为“吃饱了的”说话，还是为“饿着肚子的”，不是很明白的吗？
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