朱康有：重视和平、慎用战争是中国军事价值取向明显特征_新闻台

　　人民网北京7月17日电（记者黄子娟）今天，由人民网军事频道和国防大学马克思主义教研部共同策划的“国防文化”系列访谈第六期与网友见面。国防大学马克思主义教研部哲学教研室副主任朱康有教授与网友交流“中国传统军事价值取向”的问题。朱康有认为，和平发展道路的选择，是中国文化历史的“内生规定”，中华民族历史上很少对外发动侵略性的战争，从而赢得礼仪之邦的美誉。重视和平手段，慎用战争手段，是中国军事价值取向的一个明显特征。【进入访谈页面】

　　朱康有介绍，重视和平手段，慎用战争手段，是中国军事价值取向的一个明显特征。历代战略家无一例外地将“天下太平，长治久安”作为最高战略目标。春秋时期楚庄王说:“止戈为武。”对“武”字作这样的结构分析，本身已昭示了中国传统文化热爱和平这一特征。《管子》中最早出现了“和平”一词：“致德，其民和平以静”（施之以德，老百姓就和平而安定），从中可以看出，中国人认为和平本质上是消除战争的一种安定平和的状态。比如，西汉王朝对匈奴的战争，其战略目标不是为了战争，而恰恰是为了和平。并且，一旦战争平定，汉武帝就在边境通过新设的郡、县和治所，把汉民族先进的农耕技术及文化向落后的“夷蛮”地区传播，充分遵循当地习俗，免除赋税，给予地方高度的自治权。

　　中华民族历史上很少对外发动侵略性的战争，从而赢得礼仪之邦的美誉。明代郑和率船队七下西洋，带住国外的是瓷器和丝绸，并没有利用当时最强大的海上力量去建立殖民地。中国历史上战争不少，但大多是实现或维护国家统一、推动民族融合的手段，在近代又是反抗抵御西方列强侵略的合理产物。翻开中国民族史，很少看到哪一个民族问题是以单纯武力征服方式解决的，而代之以通婚、通商、互换人质等和平方式。昭君出塞的历史典故为历代所传颂。华夏文明得以源远流长，经久不衰，这与中国人历来追求和平，谋求统一的传统不无关联。在处理人与人、民族与民族、国家与国家关系的过程中，儒家把“修身”与“平治天下”紧密连结在一起，主张走一条由“仁”而“和”的和平之路。杜甫的诗中说，“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”（列国分土，自有一定的疆界；只要能够抵御外来的侵略就可以了，不应当以多杀人为胜利有功），代表了一种典型的对战争与和平的理性思考。

　　朱康有说，由此可见，和平发展道路的选择，是中国文化历史的“内生规定”。与此相关的，是西方主流战略文化对“强者法则”的推崇，以及对“暴力”与“强权”的价值的认同。希腊哲学家赫拉克里特认为：“战争是万物之父，也是万物之王。”古希腊军事历史学家修昔底德关于“和平不过是两次战争的间歇”的论断，成为西方对和平本质的经典论述。近代思想家尼采甚至认为:“人若放弃了战争，也就放弃了高尚的生活。”在中国漫长的历史中，找不到像日本《明治遗训》、德国《德皇雄图秘著》、俄国《彼得一世遗嘱》那种具有侵略扩张传统的文字依据。