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你站在楼上看风景，看风景人在楼下看你。你看风景，“风景”看你，你也成了风景的一部分。
到过苏州园林的人，可能会对那长长游廊的隔墙花窗留下深刻的印象。你正透过花窗看墙那边的半树疏梅、数竿翠竹，而彼端的游客在窥视这边厢的一方曲池、三五亭阁，“你”和“他”各各成了对方风景中的一个构成。对于正在游览某处景物的甲游客来说，甲游客是审美主体，但在其它游客的眼里，这甲游客分明也是风景中的一个构成，一个部分。
有格调的生活，讲究旅游，讲究品位。旅游中，我们都有这样的体会：一处原本不怎么样出色的景观，因为有长者驻足、画师写生而顿添“人气”，引来一群旅游者围拢近前观赏；反之，原本兴冲冲地想到某景点去，但是该景点有一群小混混着奇装异服，行为猥劣，一些游客本着“惹不起我还躲得起”的想法，也就退避三舍，转头他去了。
古人所谓之“大煞风景”，有 “焚琴煮鹤”、“佛头撒粪”等等例子。作为现代人，又有何种表现属于“大煞风景”的呢？
或许有过旅游经历的人，都能随便举出一些例子来。
例如，一个对承德的皇家园林“避暑山庄”不感受兴趣的人，他无法静下心来对着“康熙三十六景”细细品味、比较，欣赏不到这里独有的塞北江南韵致，以及那股子“精集中华九州春色于一园苑”的帝王豪气，却在大庭广众中高声议论：“这个山庄好在哪里真看不出来，皇帝当年怎么选这处地方作行宫呢？”其无知谬论引人作呕，附近游人纷纷侧目以对。
一个对道教一窍不通，也不想弄懂其入门知识之一二的旅游者，对同伴滔滔不绝地歪评金殿的建筑，大讲道教养生“辟谷”的观念，观点离谱，漏洞百出，好端端的旅游资源在他的嘴里给糟蹋得不成样子。
有人为了自己留下“倩影”，占住拍摄风景的最佳角度，挡住了他人的路径，左扭怩，右作态，镜头一个接着一个，全然不顾其他游客的赏景需要。
有人紧盯住外宾，尾随围观，做出有损人格、国格的事。
有人任意采摘花木，起哄打闹，将名胜古迹当作自己乱涂滥刻的“写字板”……
所有这些，不是大煞风景又是什么？
旅游实际是一种审美活动，作为“硬件”的风光名胜固然重要，而“软件”——旅游者的秉性涵养也很重要。赏景者，陶醉于丽山秀水、名胜古迹中的旅游者也，愿每一个旅游者都为彼时彼地的风景平添些许美的因素，而不要举止粗野，言辞粗俗，做出大煞风景的事情来。
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