获救者叩头致歉不如谈“获救心得”_新闻台

管我屁事获救者现身求原谅。

　　7月10日，是湖南娄底舍命救人青年邓锦杰的“头七”，当晚10点45分许，被救者终于现身，来到邓家，在他遗像前叩首致歉，说了声“对不起”。然后又在政府工作人员的“保护”之下匆匆离开。（昨日《三湘都市报》）

　　获救者一行三人是在当地政府和公安部门的重重“保护”之下来到救人英雄家中表达歉意的。对此，有些网友肯定觉得难以理解，对于当初扔下救命恩人不管不顾，连句谢谢都不说就漠然离去的被救者，为何还能享受如此“厚待”？但鉴于目前网友和公众对被救者的愤怒情绪，如果这一家人被曝光于公众面前，不说有什么人身伤害和生命危险，估计光声讨的唾沫星子，就足以把他们淹死。

　　从这个角度说，当地政府部门的做法，也算得上是人性化之举。毕竟，逝者如斯，而生者还要继续生活下去。他们应该承担怎样的法律和道德责任，自有公论。在笔者看来，道歉之后，不妨由几位被救者出面，现身说法，好好谈谈自己被救后扔下救命恩人，悄然离去的真正原因是什么，谈谈他们在当时当地的真实想法又是什么。

　　如果被救者没有勇气公开站出来面对公众，那么匿名接受报纸、电视台记者的采访也可以，或者再退一步，通过匿名的方式，在网络上发表文章谈谈当时的“心得体会”也可。客观而言，如果真的能够做到这一步，则不但对已经牺牲的救人英雄是最好的纪念和告慰，于网友和公众也是一个极好的受教机会。

　　公众之所以如此愤怒地声讨被救者一家，最主要的原因就是对他们的行为无法理解。在自己因为落水而生命危在旦夕的时刻，面对挽救了自己生命的人，到底是什么让他们做出了悄然离开的决定？是劫后余生之后的无所适从，还是极度恐惧之后的茫然无措？抑或是害怕承担责任，担心被死者的家属追究而只想逃避？说实话，这个问题的真实答案，除了被救者自己，别人谁都无法给出。

　　而这也正是笔者希望他们能够站出来，面对网友和公众谈谈“心得体会”的原因。人人都知道这么做是不道德的，但不道德的事情为什么还要去做，才是问题的关键。通过被救者的“现身说法”，我们完全可以从中有所警醒，有所反思，以他们为镜子，发现我们自己在道德意识上的缺陷和不足，问问自己如果面临同样的情况，又会作何选择。

　　既然我们可以“见贤思齐”，当然也可以“见恶知避”，避免重蹈别人的覆辙，避免自己也成为社会的反面榜样。而对被救者来说，这才是最好的“赎罪”，也是最有价值和意义的“赎罪”。（苑广阔）