拿什么去打捞沉没的公德?_新闻台

　　7月6号上午9点，在娄底殡仪馆举行了见义勇为好青年邓锦杰追悼会，该市近千人含泪为舍己救人好青年邓锦杰作最后的送别。获救者未现身追悼会。“你要尽一点人道，来看一下，不说放个鞭炮，至少来安慰一下邓锦杰的父母，这是人之常情啦。”邓锦杰的朋友纷纷对记者表示类似的观点。（7月7日新华网）
　　救人者不幸壮烈牺牲，被救者居然“关我屁事”地逃离现场，人性与道德的温度降至冰点，令人胆寒。虽然这一家三口的生命被救活了，但他们的灵魂已经“溺亡”。也就是说，被救者一家三口扬长而去的身影，已经变成了令人恐怖的行尸走肉。更令人悲愤的是，被救者没有现身追悼会，为英雄送行。问题是，即便是被救者背着道德的十字架，违心地向救命恩人道一声“对不起”或“谢谢”，也难以救活他们已经“溺亡”的灵魂。
　　应该说，有人因救人身亡，是为见义勇为献身，当地政府将会启动奖善机制，对牺牲者进行褒奖，对其家属进行物质和精神的双重抚慰，根本无须被救者去承担任何法律责任和经济补偿。因此，被救者除了对救人者心怀感恩，对生命的逝去表示哀悼之外，大可不必为此背负过多的心理压力和精神负担。
　　然而，被救者不必为救人者身亡担责，并不代表被救者可以对救人者身亡的悲壮场面漠然视之；毕竟，被救者的生命，是救人者用自己的生命换取的。无论是从感恩的角度出发，还是从敬畏生命的层面考虑，被救者都应该对逝去的生命寄托谢意和哀思，以此慰籍死者家属忧伤的心灵。因此，只要稍有一点良知的人，面对救自己的人不幸身亡，再无情也不会选择冷漠逃离；只要稍有一点人性的人，面对救自己的人不幸身亡，再自私也不会称“关我屁事”。
　　必须正视的是，当被救者认为救人者身亡“关我屁事”时，不仅亵渎了舍己救人的义举，伤害了死者家属的感情，而且彻底颠覆了见义勇为的精神，将会严重挫伤人们舍己救人、见义勇为的积极性。可以预料，一旦“关我屁事”成为更多被救助者的口头禅，救人有生命危险的“教训”，势必会成为人们选择自保的“经验”。于是，看见老人跌倒不敢去搀扶了，以免善心换来恶报；于是，发现坏人行凶作恶，也不敢挺身而出去制止了，以免见义勇为的善举，非但得不到认可，反而会招来杀身之祸；于是，“各人自扫门前雪”，成为当今社会的一种共识；于是，“多一事不如少一事”，成为人们告诫自己的“座佑铭”；于是，当今社会，将进一步深陷“好人难做”的道德困境。可见，与其对无德的被救者施以道德棍棒，不如完善和规范公民日常行为准则，去打捞沉没的社会公德。