楚之嵋：“最美司机”能浇活道德之树吗_新闻台

　　杭州“最美司机”吴斌烈士因伤势过重去世后，数万人前往送行，沉痛哀悼这位在生命最后时刻恪守职责，挽救生命的平民英雄司机。浙江省委书记、省人大常委会主任赵洪祝当场动情落泪，副省长陈加元在追悼会上亦写下一首七言诗《痛悼吴斌》：“裂肝破脏仍从容，力挽倒悬救弟兄。一腔热血写仁爱，七尺身躯赴大公。” 呜呼，英雄身后之事，亦盛矣哉！（6月6日《新民晚报》）

　　和最美女教师张丽莉的事迹一样，吴斌之所以引人关注，他也是在危难瞬间不加思索，便慷慨拿出自己的生命作为代价，来换取他人的安全。这种人性的流露，不假雕饰。试想，如果吴斌平时没有良好的道德根基，相信在大难临头时，其第一时间的本能反应，将是弃车奔往医院，而非强忍剧痛，将乘客置于万无一失的安全境地后，才轰然倒下的。

　　吴斌要做到这一点并不容易，首先要具备良好的驾驶技能，才使得他能够快速反应，这说明他平时很爱岗敬业，而非遭人鄙视的窃位素餐之人。这也是吴斌能够令社会尊敬的根基。其次，要具备舍己为人的道德理念，从而将乘客的生命摆在比自己更重要的位置。

　　和众多相素的国人一样，也许在吴斌本人看来，他只是做了一件自己该做的事而已。试想，如果当时自己弃众多乘客于不顾，他可能赢得了生命，但车上24名乘客却死伤惨重，那么，他不仅将面临着刑罚以及高额经济索赔，而且还将面临着道德谴责。虽然社会道德之风已日渐稀薄，人心亦已趋向麻木冷漠，可能很少有人会去谴责他，甚至有些人还会夸他干得好，毕竟，在“人不为己，天诛地灭”歪风邪气泛滥的今天，这种现象几乎随处可见。但是，对于一个道德观念较强者而言，无疑将终生难安。因此，对于吴斌而言，先活人，再活己，无疑是唯一的最佳选择。从这个层面而言，吴斌只不过是做了一件正常人应该做的事情而已。

　　可喜的是，政府机关能够迅速行动，将吴斌作为道德楷模大肆宣传，不难看出其重构道德长城的良苦用心。笔者相信，省委书记的泪水，副省长的诗歌，都发自肺腑，就像吴斌的表现一样，是一种人性最本能的体现。这种无声的表率，其效果必定远远胜于连篇累牍式的道德说教。可以说，正是这种以人性唤回人性的原始做法，使得吴斌这个典型有了长久根植于人心的可能。而吴斌身后的荣誉及其家人的物质保障，则使得更多吴斌式的人物看到了社会的希望，从而在大是大非大灾大难面前勇于敢为。

　　自古以来，英雄乃在里闾间。但是，他们却常常在为社会做出大量贡献甚至牺牲了个人生命后，仍默默无闻。笔者相信，泱泱中国，肯定不止有一个吴斌，在一些荒山野岭穷乡僻壤，肯定经常有吴斌式的人物出现，他们的牺牲精神可能更为壮烈，只不过，吴斌比较幸运地被大众所广为传播，并引起了官方高层的注意，而其他英雄则没有引起社会这般重视罢了。

　　笔者认为，要想重塑社会道德风尚，必须让更多的“吴斌”登上公众舞台，给他们应有的荣誉，以更多的泪水和诗歌，来浇灌更多的道德之花，才能营造一个良好的道德氛围。这才是吴斌事件的终极目标。

　　稿源：荆楚网

　　(来源:荆楚网)