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泸沽湖地区的摩梭人被人们称为“东方女儿国”。摩梭人原始的农耕文化、原始的宗教、古老的象形文字、淳朴的民风民俗和传统风貌的村落处处散发着神秘的气息。在各民族文化相互渗透,不同文明相互交融的今天,该如何保护延续摩梭文化呢?在6月11日中国文化遗产日前夕,云南省民族学会纳西学研究委员会和云南东方摩梭文化研究中心联合主办的首届国际摩梭文化论坛昨日在昆明举行。
一段展现摩梭文化的视频作为论坛的开场白,迅速抓住了与会人员的目光:静卧在滇川交界大山中的泸沽湖不仅流淌在摩梭人的身边,更是默默地流淌在他们心间。几千年来,摩梭人世代生活在湖边,他们在此形成了自己独特的宗教、文化、社会经济结构等。
“你在google上搜索泸沽湖,超过975万条结果,再搜索摩梭人,也超过100万条。”省民族学会会长、研究员郭大烈用数字佐证了摩梭人聚居区的现状:遥远的女儿国不再封闭,古老的母系王国不再神秘。神秘引发了好奇,好奇心引得了更多探秘。
云南东方摩梭文化研究中心主任和绍全也说,伴随着多年来的发展进步,泸沽湖摩梭人聚居区发生了巨大的变化,特别是旅游业的发展、信息的发达、交通的改善。同时,我们应该看到,各民族文化相互渗透,不同文明相互交融,不同族群之间相互杂居,社会在变革和转型的过程中,泸沽湖地区摩梭人具有的优秀文化传统正经历着巨大的考验和挑战。如何守护赖以发展进步的文化内核,如何弘扬一个民族优秀的文化价值观,如何走一条优秀民族文化的可持续发展之路,已经成为在追求文化大繁荣、大发展过程中要面对的紧迫课题。
云南人民出版社原副总编辑、编审杨世光对摩梭文化的现状很是忧心,究竟如何走一条传统文化可持续发展之路?杨世光建议,我们应从可持续发展、生态、景观、经济的原则出发,全社会要高度地重视保护与发展人类珍贵的摩梭文化,帮助摩梭人实现文化的自我更新和生态的可持续发展,构建一种保护与发展相结合、以保护为核心的模式,研究和探索在当今文化的多样性环境中,逐步建立起摩梭人文化的可持续发展体系。与此同时,建议在泸沽湖周边摩梭人聚集地建立一个摩梭文化传统保护区。在此区域内,充分考虑到摩梭人生存的自然生态环境,人口发展、服饰、饮食和住房建筑等要素,并进一步培养一批本土的摩梭文化传承人。
李超