“罗哲文之叹”是一篇当代的“阿房宫赋”_新闻台

　　2012年5月16日，著名古建筑学家、“万里长城第一人”罗哲文先生辞世了。作为梁思成的大弟子，罗先生德高望重，尤其在助力中国成为世界遗产名录上遗产数排名第三的国家(41处)方面，为之奔走呼号，显示拳拳之心。罗先生一直莹莹于怀的憾事，是正如他所感叹的：“98%以上的历史文化名城面目全非”。在他离去之际，他的这声悠悠浩叹，在今天号召文化强国、文化却横遭摧残的背景下，更显振聋发聩。

　　“城不符名”成为一种空间文化层面的尴尬。历史文化名城，首先是作为“保存文物特别丰富，具有重大历史价值和革命意义的城市”，因此，保存遗产、传承文化、守护记忆是一个历史文化名城的基本责任和使命。可惜，在工业化、城市化、城市现代化的大背景，无论是“开发式保护”、“建设性保护”、“修旧如旧”或是“维修性拆除”的口号，最终的结果是，一批批历史文化遗产，在城市中不断消失、流失、消亡，从此不再。

　　城市一边借助历史文化名城，大搞旅游促销；一边又摧毁一个个历史建筑，铲平一条条历史街区，打破一个个历史遗存，让游人无从去看，去品味，去欣赏一个城市的内涵之美与历史的底蕴之魅。所以说，那些获得过名城称号的城市的“名”，似乎也是一张历史封存的文件而已。在国际化、现代化的浪潮下，连楼盘都“全盘西化”了的城市，早已失去了城市古韵。

　　中国自1982年至今，已经审批、认定了117座国家级历史文化名城。可惜，正是经过30年的城市大发展、大扩展时期，“98%以上”的历史文化名城都似乎忘记了自己的“名城身份”，纷纷遗弃了那些给以其“名分”的历史文化遗产、遗存以及古旧街区。不论是梁思成哭北京，冯骥才哭天津，罗哲文哭昆明，阮仪山哭平遥，都从不同侧面体现了这些历史文化名城遭遇的“遗产危机”。

　　城市在发展的车轮上，渐渐迷失了方向，不知要走向何方。南京的“老城南”街区保护事件，因修地铁而砍伐“梧桐树”事件，北京的“梁林故居”拆除事件，张家界的世遗摘牌事件，很多历史文化遗产的资源流失，让历史文化名城逐渐失去了“历史之厚重”，而又难以获得“现代之轻盈”。“千城一面”、“万楼同形”的现代化城市建设，让那些本以为傲的历史文化名城，也逐渐失去了历史风骨，沦落为视觉与文化上的轻浮角色。

　　沙立宁的那句“让我看看城市的建筑，便知这个城市的居民在文化上的追求”似乎可以成为讽刺“不东不西”，“不伦不类”，“不古不新”，千城一面的“历史文化名城”的一种经典玩笑。

　　由城市历史文化遗存、遗产、街区、建筑等构建的城市文脉，是一个城市的魂与魄，更是让人记忆一个城市的物化文明成果。若城市发展摧毁了这些文脉，那么城市必将在“失魂”与“失重”的状态下，“游离”和“迷离”于“无根”和“无家”的虚无之中。

　　最后想起了杜牧的《阿房宫赋》。如注入新解，则我们可以将毁掉的历史文化名城譬之为被付之一炬的阿房宫，今天城市管理者的好高骛远、喜新厌旧和历史上的统治者的穷奢极欲、大兴土木都导致了历史文化的最终湮灭，成为殊可悲哀的事情。从这个意义说，罗哲文先生的叹息，岂非就是一篇当代的“阿房宫赋”？ (中国江苏网：胡小武)

　　(来源:中国江苏网)