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口水威
文/李少威
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版头漫画/张滨
两周来，一股英雄气在东莞驰骋纵横：先是一名巴西朋友路遇扒窃，一声大吼；后有6名市民见女子坠楼，“拉布”相接。
他们的英勇行为同样引起东莞社会的热议。不一样的是，这一次没有人再质疑他们“凭什么敢出手”、“为什么要救人”，没有人像上次凤岗公安局长救人事件发生时，再要去核实他们的背景，探究他们的动机，用功利逻辑去丈量他们的善行。
不是值得庆幸，而是值得庆祝。因为，只有犯错者才需要解释，行善者何必要理由。围观者千夫指点、侠义人百口莫辩，那是一种颠倒是非的逻辑变异。
这个社会永远不会只有君子，但绝对不能只剩小人。当好人出现的时候，让市民成为他们的粉丝，让政府成为他们的后盾，这才正常，这才合理。
然而我们还不能盲目乐观，今天一边倒地拥慰英雄，可能是因为事情并不复杂。一旦被救助者向救人者反噬一口，提出一些利益的诉求，我们对好人的熊熊爱火可能又会被功利的思维所浇灭。当对道义的解释无法取得共识，不得不用冰凉的法理逻辑加以推论的时候，社会又可能陷入一片茫然。所以还有必要继续对见义勇为发声，再一次表达公共舆论对他们的坚决支持。
我们的发声一如既往，不会基于经济人的公认思维脉络，而是出自人之为人的天生本能。否则，我们根本没有资格和英雄们站在同一个平台上对话。
正如“拉布”救人的英雄之一胡超所说，当时所为，尽是本能反应。另一位英雄欧明洋进一步解释说，做了这件事，就像儿时念书得了100分被妈妈表扬一样舒服。回答如此质朴，足以让任何功利的推想脸红。
作为成人，胡超和欧明洋一定还能说出一些其他的大道理来，让救人的理由显得更加丰沛，让自己的形象更容易成为被推崇与学习的榜样，也让期待着的大众获得一种“君子所见略同”的自我安慰。但他们没有这样做。这让我想起新闻人都应该融进血液的一个道理：有的真话可以不说出来，但说出来的绝不能是假话。
巴西朋友的同事们评价他说，MOZER是一个善良的人，此亦足矣，善良者有善良的举动，不也是“得其所”的结果吗？他的英勇行为和他作为一个严格而理性的“品质控制经理”的身份毫无关系。
追问做了好事的人“你为什么做好事”，和质问自己“为什么要吃饭”如出一辙。趋美与行善，原本就是人类与吃饭相似的本能。
为明此理，且容我“掉几句书袋”。羊，能为人提供果腹之食，供给御寒之衣，是原始社会的生存所系。所以在古老的汉字中，最具有概括性的好字眼，都与羊有关，比如美，比如善，比如义（義）。义字当头，尽善尽美，何来理由，何须理由。
东莞人所应该做的，除了旌表他们的义举，还要记住他们的名字，让他们与过去的英雄们一同垂照在东莞的史册。他们是MOZER、胡超、欧明洋、熊九根、刘中平，还有至今不知道真名的张先生、刘先生。
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