如此“丐帮”留不得_新闻台

　　近日，“龙港丐帮”一词频频出现在微博上，遭到众多市民的非议。原来，从今年年初开始，在温州苍南龙港只要谁家结婚，一伙自称“丐帮”的人，就会主动找上门来，强拦婚车索要“红包”，由于不想坏了喜庆的气氛，主人家往往选择给钱“了事”。而更让人哭笑不得的是，“丐帮”的兄弟拿到钱后，便会留下一张红纸，上面有“帮主”的名字及电话。主人家只要贴在门上，就表示这家已经给过钱了，如果其他的“丐帮”帮众再上门讨要，主人家可以拨打上面的“帮主”电话，“帮主”会出面解决问题。（光明网5月8日）

　　“丐帮”一词并不使人陌生，提起“丐帮”不禁令人肃然起敬，在人们的印象中“丐帮”即：盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，至于宋末，丐帮帮主举抗金义旗，以民族大义为重，开创出一番事业，终成为武林泰斗，江湖上第一大正派，受到后人敬仰。

　　然而，令人啼笑皆非的是，如今“丐帮”又再度“重现江湖”，但此“丐帮”却绝非彼“丐帮”，新“丐帮”上演的是一出令人难以接受的强拦婚车索要“红包”强讨喜钱的闹剧，让人大跌眼镜。更令人哭笑不得的是新“丐帮”居然也效仿人家走起了诚信路线，“留收据称保证你不再受打扰”，实在是一个莫大的讽刺。

　　“丐帮”强迫乞讨已不再是偶然事件，如此不劳而获之道吸引了众多人群，并已促使其形成了一个庞大的组织，严重影响了人们正常的婚姻嫁娶活动，干扰了社会正常秩序，给城市生活抹上了一层污垢。如此不遵循公序良俗强迫乞讨的 “丐帮”，践踏了人们的善心，实在是留不得，拯待引起社会广泛关注和寻求解决之法。

　　对于这些城市牛虻需要彻底根治，但由于他们长期的流浪经历及自尊受损使乞讨者人格缺失，变得敏感、多疑、封闭、固执、缺乏合作意识，因而解决起来并不是一个简单容易的事情，要做为一项系统工程，必须做得细致、扎实、人性化。所以，针对“丐帮”内部主要的两种组成人群需要采取不同的方式方法来解决。

　　社会只是一个大环境，在这大环境里面，不可能没有苦难的一面。因而，对于确实处在生存危机边缘，需要社会救助的一类人群，我们要确保他们的生存底线。建立健全救济站等功能，落实救济措施，同时社会各界爱心人士联合起来实施救助，奉献爱心，那么就一定会见到成效，而真正的乞丐问题还是可以得到解决的，从而建立一个相对和谐的社会。

　　而针对另一类好逸恶劳，渴望不劳而获，利用他人的同情心牟利，籍此做为生财之道的人群，我们就要像对待污垢一样坚决予以清除。在人们的观念里，要彻底打破以往那种，结婚大喜不希望发生矛盾冲突意识，摆脱“逆来顺受”、“忍气吞声”的做法，要大胆向公安机关举报，不给其以甜头，不助长其嚣张气焰，从源头上堵塞其牟利渠道。同时，公安机关要加大执法力度，加强巡逻，提高出警速度，及时帮助协调解决新人们的“困扰”。对违反了治安管理条例的强行乞讨人员，要进行相关的治安管理和处罚，特别是对个别触犯法律的强行乞讨行为，要坚决进行打击。从而，让那些只想着不劳而获的所谓“丐帮”被社会淘汰，遭到人们的唾弃。让那些善良之心不再受到伤害，更不会因为伤害而蕴藏、贬值甚至消失，继续为那些真正生存在危机边缘需要救助的人群献出他们的爱心。（光明网法治时评作者：周福明）