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“山歌勿唱忘记多，搜搜索索还有十万八千九淘箩，吭嗨吭嗨，扛到吴江东门格座垂虹桥浪去唱，压坍仔格桥墩塞满东太湖……”近日，在江苏省吴江市芦墟镇文体站，吴歌的国家级代表性传承人杨文英在笔者的恳求下唱起了长篇叙事山歌《五姑娘》的歌头。当天，杨文英患重感冒未愈，嗓音沙哑，但她一开口哼唱，一股淳朴、自然、清新的田野之风便扑面而来。
杨文英
山野之歌，清而不靡
提到芦墟山歌，一些人往往会发出这样的疑问：芦墟是一片水乡泽国，不见一点儿山的影踪，为何称为山歌？现在人们普遍认同的一种解释是，芦墟山歌不是根据地形地貌而命名的，而是取山野之歌之意。吴歌中的白茆山歌、河阳山歌，以及其他一些地区的民歌均可作此解释。芦墟山歌是吴歌中的一个重要支脉，在吴江境内传唱的山歌几乎全部源于芦墟山歌。
芦墟山歌产生于哪个年代目前并无确切的文字记载，今天所能见到的最早的文字记载是清乾隆年间的《吴江县志》，其《声歌》篇这样描述：“宋以后声音之学尽失其传，而民俗歌谣庙堂亦不采以入乐。今民间所作之歌谓之山歌，而吴江之山歌，其辞语音节尤为独擅，其唱法则高揭，其音以悠缓收之，清而不靡……”这里描述的吴江山歌也就是今天的芦墟山歌。
吴江的芦墟山歌与常熟白茆山歌、张家港河阳山歌都是“吴歌”的代表，2006年，吴歌成功进入第一批国家级非物质文化遗产名录；2007年，杨文英被命名为吴歌的国家级代表性传承人。
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