“你是孔融会如何”后少了个“为什么”_新闻台

　　在小学一年级语文考试中，上海一名小学生在回答“如果你是孔融，你会怎么做？”题目时称“我不会让梨”，被老师打了大大的叉。该名学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。网友认为，“言之有理”就算对，说出自己的心里话更不能算错。（4月18日东方网）

　　这事引起热议，而观点也不尽然是完全一边倒，有大部分网友认为老师判错了，但也有不少网友认为，小学语文课和德育无法脱节，这些观点都有道理，但都失之于片面。现实往往是复杂的，很多事情都不是非黑即白，不能简单地加以肯定或否定，具体到此事，其实也是一样。

　　首先，坦白说，在这个问题上，就算有的老师想打勾，恐怕也会很为难。如果对“孔融不会让”打勾的话，那么回答“孔融会让”的同学，是不是就要被打叉？如果也打勾的话，那么这题目就没有什么意义，完全相反的答案得到相同的“判决”，还能叫考试吗？学生们也不免要糊涂了。因而，这个问题也不能简单归为“孩子说实话被判错”，是打击孩子的诚实，于社会诚信建设无益的方面上；进而，说老师判错了，虽然很有道理，但也同样失之于简单。

　　其次，说语文课无法和德育脱节的网友也有道理，道德是一种潜移默化的社会规范，每个人都会经常、甚至不停地面临道德“拷问”，孩子也不例外，并且，对于小孩子显然也应该从小灌输一些好的道德观念，这本身也是教育的目的之一。正所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，不少文章总免不了要触及道德这个命题，既是如此，完全将语文和德育撇清是不现实的。

　　还有，可谓更重要的。王小波说过：“对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要”，这话不只针对知识分子，打个折，在一定程度上其实也适用我们每个人。换言之，就是在某种意义上，对于一个人思维能力的要求并不亚于道德水平，因为在对一件事的道德判断上，是需要思维能力来分析下结论的。就像这名学生说不会让，是因为孔融才4岁，那么这就不是“不道德”，不论对错，都是在对事实进行判断，是在“思维”，但一个简单的叉，反而让孩子觉得委屈，既没起到相应的德育作用，也在一定程度上打击了孩子的思维能力。

　　因而，这事的问题在于题目不合理，这样的题目，既不是知识方面的测验，也谈不上是道德上的教育，再往深处追问，指向的还是教育体制问题，太过呆板，没能起到真正的教育作用。试想，如果在题目“如果你是孔融，你会怎么做？”后面，再加个“并回答为什么”，并根据学生的“论证”打分，那么是不是能真正起到教育效果，并且效果更理想？毛忠斌