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如今人们在各类展览会上欣赏潮汕木雕作品时,目睹的几乎都是大小不一的花鸟、人物挂屏,龙虾蟹篓立体摆件,作为家居厅堂墙壁悬挂、几案上摆设,具有欣赏与收藏价值。然而在传统的木雕中,它通常是与建筑物、家具、神器结合在一起的,作为它们的构件或装饰。就神器装饰这一大类来说,就有神龛、神椟、烛架、香架、鼓架、馔盒、宣炉罩、香炉、贡碟、贡台、糖果架、龛前瓶花等等,品种繁多,极富潮汕地区民间艺术的独特韵味。2009年12月在广州二沙岛岭南会展馆举办的“广东传统工艺美术精品大展”上,汕头参展的一件木雕菱形《馔盒》,以其黑金相映,雕、画精细,玲珑剔透的传统特色引人注目,经专家们认真评审,此作获得银奖并被认定为“广东省工艺美术精品”。这是工艺美术师陈炎坤于2008年设计与雕刻的。
馔盒是在祭神祀祖时,用于盛放供果的器物,造型多为长方形和菱形两种。平时置于家中厅堂的几案上,祭祀时将馔盒摆放在神案或神龛前,盛放供果,进行祭拜。这件双层六角菱形《馔盒》长56厘米、宽25厘米、高32厘米,分别由底、架、碟、盖四个部分构成,外盖及构件用杉木,雕刻并贴金的镶嵌木雕用樟木。图中的馔盒上雕下画,祭拜时就是用盒盖作垫,木雕部分放在上面的,下面盒盖用推光漆工艺使其呈黑色发亮,光滑如镜,分为前后两个不同画面,前为“八仙”,后为“山水”,但见居中的汉钟离俊目美髯,头上梳着两个大丫髻,腆露肚子,手摇一把棕扇,正与旁边的铁拐李在笑谈中;吕洞宾、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅等或左或右,神态各异,互为呼应。在这些表现物象的位置上要先填漆,再髹金和银,虽然只有金和银,但根据人物与景物的不同形体,采用了不同的手法,人物的衣饰用金平涂,头、手、肚用银平涂,山石、树木的金银用格纸、棉团进行晕化,使画面上的金银出现不同的亮度,明暗变化,层次丰富。在平涂之后用“铁线描”技法刻划出线条,工整秀丽,具有“工笔重彩”的韵味,画面显得黑金相衬,古朴华丽。在底板上六只生动活泼的狮子托起底座,牙板上雕刻的流畅卷草纹,巧妙地与狮子背上的三片花叶连为一体。上面的六条小柱支撑着顶层,四周六块通透围栏,每块长13厘米、高2.5厘米,纹样纤细;中间分别嵌上六块木雕人物,一大二小,也是以“八仙”为表现内容,或三个人、或一个人,姿态不一,饶有趣味,配上亭台楼阁、山石树木,雕工精细,形象生动,尽显金漆木雕玲珑剔透、金碧华贵的魅力。整件馔盒是金漆木雕与金漆画完美结合之作,金、黑、红、银等多色相映,格外赏心悦目。
据有关资料介绍,馔盒这一祭拜的神器装饰品自明代就在潮汕地区应用,清代已盛行。如今,在汕头中心城区已经没有名师或艺人制作馔盒,这也许是笔者孤陋寡闻,因为它需要将木工、推光漆、金漆画、木雕、贴金等多种工艺融于一体,缺一不可,所以单凭一个人是无法完成的。笔者曾多次到潮阳、潮南区的一些乡村走访市民间文艺家协会的多位会员,看到他们至今仍在为乡村的传统建筑物、神器等制作木雕装饰,深感欣喜!陈炎坤工艺美术师设计并木雕的这件《馔盒》,是继承传统工艺“原汁原味”之作,让您领略潮汕地区传统神器木雕装饰的独特风采,一饱眼福。