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第一部分
12. 下列各项属于董仲舒的思想主张的是
A．“人法地、地法天、天法道，道法自然”
B．“道之大原出于天，天不变道亦不变”
C．“治世不一道，便国不必法古”
D．“大道之行也，天下为公”
【答案】 B
【试题解析】
中国古代思想，是课改后高考历史考查的重点。2010年，北京卷考到了韩非子和董仲舒。2011年出现了黄宗羲。这类题目的困难，通常是因由于题干或选项中出现了古代典籍中的原文，而学生又无法正确理解文言文，所导致的。解题思路则非常明确，就是要熟悉每一位哲学家对应的关键字词。例如董仲舒，他的思想主要有“罢黜百家，独尊儒术”，“春秋大一统”，“三纲五常”，“天人感应，君权神授”等等。B选项与董仲舒的观点契合。此题具有一定难度。
A选项出自《老子》，“道法自然”是典型的道家思想。在岳麓版教材必修三中亦有明确记载。
B选项出自《汉书董仲舒》传中董仲舒的《举贤良对策》。“天不变道亦不变”之“道”，是儒家之道，核心为“三纲五常”。董仲舒认为人伦道德，天经地义，绝对不能够更改。
C选项出自《商君书》，属于商鞅的思想。从“不必法古”，可以推断，这符合法家变法革新的主张。
D选项出自儒家经典《礼记》。
13. 下列各项对图7中迁都影响理解准确的是
A．促进了黄河流域的统一
B．促成了经济重心的南移
C．利于削弱世家门阀特权
D．促进了民族间的大融合
【答案】 D
【试题解析】
本题考查知识点为“北魏孝文帝改革”，见于选修“改革”分册。选修课三册，在高考真题中所占分值并不太多。但是“北魏孝文帝改革”自有它的特殊性。北京市课改前，《中国古代史》中包含大量少数民族相关知识。如秦汉时之匈奴，唐时之突厥、回纥、吐蕃等，甚而至于辽、宋、金、元时的和战会盟，明后期女真族的崛起。这些知识，都是以前高考经常关注的焦点。但课改后的新教材，将中国古代史中的少数民族历史几乎删尽。现行《考试说明》中，涉及到民族问题的，只余下“民族区域自治制度”和“北魏孝文帝改革”。2010年，新课标高考第一年，北京卷考查了中国设置最早和最晚的少数民族自治区，内蒙古与西藏。而北魏孝文帝改革，还没有考过。考生可以稍加留意。
A选项“促进黄河流域的统一”，这是孝文帝开始改革的背景，而不是孝文帝迁都之后的影响。
B选项“促成经济重心的南移”，不发生在此时，中国古代经济中心南移完成于宋。
C选项“利于削弱世家门阀特权”，与孝文帝迁都关涉不大。
D选项“促进民族间的大融合”正确。孝文帝迁都以后，推行了一系列汉化政策，如着汉服、说汉话、改汉姓等等。
14. 有学者认为，宋朝是中国历史的一个重要转折时期。下列各项对该观点理解准确的是
① 我国经济重心逐渐转移到江浙地区 ② 结束藩镇割据局面，加强中央集权
③ 削弱宰相职权，君主专制达到顶峰 ④ 形成以“理”为核心的新儒学体系
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
【答案】C
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