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在安徽出土的唐代残镜证实“破镜重圆”葬俗。
铜镜作为一种吉祥物，与爱情婚姻有密切关系。古代女子出嫁时，铜镜是必不可少的嫁妆，在成婚之日，新娘要向铜镜和玉行跪拜大礼，拜镜表示求平安，拜玉表示求子（因“玉”与“育”谐音）。
众所周知，“破镜重圆”比喻夫妻失散后重逢或离而复合。此外，古代还有“半镜”之说，象征夫妻分离，东汉《神异经》记载：“昔有夫妇相别，破镜各执其半。后妻与人通，镜化鹊飞至夫前。后人铸镜，背为鹊形，自此始也。”《太平御览》也记载：“昔有夫妻将别，破镜各执半以为信。”历史上最有名的夫妇破镜重圆的故事发生在南北朝末期。《本事诗 情感》等著作记载：“南朝太子舍人徐德言，娶后主（陈叔宝）妹乐昌公主。时陈政方乱，德言知国破时两人不能相保，因破镜与妻各执半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。及陈亡，妻果没入杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，因引至其舍，出半镜合之，题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人未归。无复姮娥影，空留明月辉。’乐昌得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，还其妻。”
在考古发掘中，经常有“半镜”出现，有的合葬墓中，夫妻各自棺内或棺前置半面铜镜，也有的单人墓中只随葬半面铜镜。
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