代哭之假与"厚葬"之虚_新闻台

　　清明节扫墓，天津有人推出了代理痛哭、磕头喊爹妈等一系列服务。哭10分钟300元钱，增加时另行付费。日前，记者探访发现，“老手们”不到10秒钟，眼泪就能不断往下掉！（3月29日北方网）

　　代哭代磕头代喊爹妈，只要甩出钞票，一切不在话下。有供给是因为有需求──对于一些急欲在已故亲人墓前大放悲声，却又哭不出来的人而言，代哭服务实乃雪中送炭，解了燃眉之急。为什么亟待痛哭，却又不能失声，其中原因不言自明。而绕不过去的问题是：这种设计了场景，雇聘了演员的涕泪交流，除了显示“厚葬”，还有什么意义？

　　以代哭代磕头代喊爹妈为“厚葬”的，自然不会太多。但摆不正“葬”“养”关系，轻“养”重“葬”，甚至以“厚葬”掩饰“薄养”的，现实中并不少见。近年来，一些地方殡葬服务乱收费，让一些人大叹“死不起”。为减轻群众丧葬不合理负担，国家发改委和民政部日前出台文件，推出殡葬服务政府定价、政府指导价收费新政。这样的举措当然大有必要，但也应正视问题的另一面，这就是大操大办的“厚葬”也加剧了“死不起”。

　　不少人讲究气派、体面，宁可多花钱也要买传统的墓地，并且面积要大，修建要豪华，价格便宜的壁葬、树葬等却鲜有问津。另外，统计数据表明：我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”高达100多亿元。这一切都在“孝敬先人”的名义下大行其道。这也足以反证大力倡行“厚养薄葬”之必要。

　　其实，无论是对长辈的感念报恩，还是对民俗传统的传承，最好的途径就是厚养薄葬。倡导对死者的文明薄祭和对生者的珍重厚养，十分必要。“生前厚养实为孝道，归后薄葬真乃贤儿。”古人一直崇尚厚养薄葬，从孔子到孟子，都倡行厚养薄葬。“子欲养而亲不在”——这句古话，讲的不仅是彻心之痛，更是讲了应在生前善待老人的道理。要在老人活着时给他们尽可能多的关怀与照顾，珍惜眼前，在长辈们健在的时候多一些关心和沟通，多抽时间陪伴老人善待老人，尽到自己的责任与义务，以报答养育之恩。而如果生前“薄养”，那么即使死后的“厚葬”，又有什么意义？即使有的子女为逝父亡母操办“风光大葬”，确是真心，出于愧疚，指望以豪华殡葬给自己未能“厚养”父母的良心一个忏悔机会，但这种忏悔不也更像自欺欺人吗？

　　风俗当随时代，移风易俗会让我们脱去旧观念的束缚，生活得更文明更轻松。让“厚养薄葬”成为时尚，是全社会的福音，每个人都会受益。

　　(来源:东方网)