清明植树恰当时_新闻台_中国网络电视台

云峰山植树。

　　清明植树的风俗由来已久，如今北京现存两座清明植树碑，是清明植树的实物见证。

　　一座是卧碑，立在北京大学校园内杨柳依依的未名湖畔，是乾隆皇帝为清明节植树留下的纪念物。此碑原为圆明园遗物，位于“山高水长”楼侧，在八国联军焚毁圆明园(注：第一次烧毁圆明园的是英法联军，留下13处遗迹，后被八国联军彻底焚毁)后移至未名湖畔。

　　另一座则鲜为人知，孤独地立在峰峦绵亘、林木茂密的京西蟠龙山上，离以壁画闻名的明代皇家庙宇法海寺只有咫尺之遥。立碑者刘梦庚，生于清光绪七年(1881年)，曾任直隶督军参议。受孙中山先生和冯玉祥将军号召的“为国植树，造福于后人”影响，1924年清明节，时任京兆尹的刘梦庚来到蟠龙山上种植松柏，并亲手立了一块植树碑。此碑青石质，高1.6米，正面镌刻“辑威将军京兆尹刘梦庚手植”十二个楷体字，背面则题“中华民国十三年植树节”落款(民国时期，清明节曾一度被定为植树节)。这是北京地区最早为“植树节”立的石碑。

　　清明植树最早源于清明戴柳、插柳。每逢清明，人们都要开展扫墓祭祖、郊外踏青等户外活动，同时妇女和儿童还要把刚发芽的柳条编成环戴在头上，成为应节的点缀。柳在中国人心中有辟邪保平安的功用。佛教认为柳可以驱鬼，柳枝又可度人，观音菩萨的净水瓶和杨柳枝，可以遍洒甘露救人脱难，早年民间求雨时也戴柳条。也有人认为清明时节是柳树发芽抽枝之际，民间的戴柳和插柳活动是为了纪念“教民稼穑”的神农氏。柳树的生命力特别顽强，插柳插出不少柳树，正所谓“无心插柳柳成荫”，慢慢形成了清明植树的习俗。

　　从节令上讲，二十四节气中的清明，正是北方春回大地万物复苏的季节，非常适合栽种树木。中国第一个极力提倡植树造林的人是孙中山先生。辛亥革命胜利后，1915年7月31日，北洋政府根据孙中山的倡议，颁布法令规定清明节为我国的植树节。

　　但是在实行过程中，人们发现清明节作为植树节仅对北方地区适合，对南方来说已经太晚，过了植树的最佳时机，南方各省请求把植树节提前。孙中山逝世后，为纪念这位一贯倡导植树的先驱，将孙中山逝世的日子――3月12日定为植树节。