今年是杜甫诞辰1300年，近日，一组杜甫画像惨遭涂鸦的图片在微博中广为流传。课本书页中颇为凄苦的“诗圣”形象被彻底颠覆了，不但被“穿越”到现代骑摩托、逛超市、打篮球、路边摆摊卖西瓜，甚至还变身成骑着扫帚的哈利-波特，总之“忙”得不得了。有网友开玩笑说，为了涂鸦，这一册语文课本都脱销了。（3月26日《大河报》）

　　“涂鸦”从字面解释，乃为“随意涂抹色彩”之意，明朝小说《镜花缘》中有语“尚欲勉强涂鸦,以求指教”，后将此引申比喻为书画或文字稚劣。生活中的涂鸦多为中小学生于书桌上、墙壁旁的即兴留言，多少宣泄着对既定校园秩序的不满，但借助于微博这一介质，“诗圣”杜甫惨遭涂鸦，风行起来，并被赋予许多颇为 “现代”的生活内容，其中意涵又是什么？为何是杜甫而非别人，遭逢如此恶搞？

　　1300年诞辰当然是个因由，更重要的是，杜甫身上负载的由《茅屋为秋风所破歌》、《石壕吏》等经典杜诗一代代浇铸出的“忧国忧民”特质，客观上也很容易被崇尚“消解崇高”的人们顺手拿来一哂。其中对现实的反讽之义，咂摸一下 ，便可呼之欲出――纵有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宽广襟怀又如何？自己还不是“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，脚下难有立锥之地、 “蜗居”之所？纵有“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的民生情怀又如何？还不是“天明登前途，独与老翁别”，只能隐忍不语、自求多福？当人文精神的高蹈与现实的无力感恰相对照，一一印证，涂鸦、恶搞一番或许聊可算做宣泄之一途吧？

　　当然这样的解读，乍看起来，不无耸人听闻、深刻过度的成分。因此，面对这样的颠覆经典之作，也还唯有呵呵不语、一笑置之为最好。毕竟，在这个动辄蔑视经典、恶搞名人的空前开放年代，些微的不平之意，唯有寄寓在涂鸦名人固有形象上，继而改动之，嘲谑之，才相对更安妥些。

　　当世俗生活中的我们每天为房价、物价而忙碌，当内心的重压感无由释放，让归去千年的诗圣籍由我们的胡涂乱抹“忙”起来，或许是一种无伤大雅的“曲径通幽”吧。

　　“杜甫”很忙，跟平头百姓一样在为生计而奔波，于是我们至少在精神上，才可稍得休闲，换得一份心理上的平衡感。

　　稿源：荆楚网

　　(来源:荆楚网)