　　今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。近日，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转，俨然成了微博红人。杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，被一些网友戏称为“杜甫很忙”。

　　诗圣杜甫知道千年之后，自己会以“coser”身份而爆红网络，想必别有一番滋味。作为全民恶搞的对象，杜甫不是第一个，前面还曾有雷锋、罗玉凤等各色人等。这些人物身份地位甚至连生活年代都不同，但都成为网民恶搞文化消解的对象。恶搞无关乎“破坏圣贤形象”，更不必牵涉到“考虑历史地位”这样的大是大非高度。恶搞无关原则。

　　杜甫很忙，这倒不假。在网友涂鸦的杜甫画像里，杜甫简直“无所不能”，时而成为送水工、机枪男、骑自行车的人等；时而又变成各种动漫形象，海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者等等，总之喜感十足。而网友恶搞的初衷并非是“因诗圣而恶搞”，一位学生的即兴发挥引发了众网友的“恶搞念头”，仅此而已。网友在涂鸦之时，甚至只是将杜甫的画像当做了一个“素材”而已。

　　“为了画杜甫，课本都脱销了”，这次的恶搞潮流似乎更加汹涌和持久。而在课本上进行涂鸦，想必肯定有读者也有过这样的经历，笔者便是见到课本插图便进行“创作”。打发无聊时光也好，青少年的好奇心作祟也好，总之这样的涂鸦只是一种青年学生课间生活的一种乐趣。至于说“破坏诗圣形象”，笔者当年可是真没那么讨厌画像中的人物，只是将其当做创作的“素材”而已。

　　而历数网络上的“恶搞潮流”，从罗玉凤到雷锋再到杜甫，网民只是刻意将名人、古人的画像和图片进行了夸张，从而造成一种“违和感带来的幽默”。在一个开放的网络中，这样的恶搞是正常的，甚至是正当的。某种意义上说，这样的恶搞释放了许多上班族、青年学生等社会各阶层的生活压力。恶搞也是一种带给人正面力量的网络文化。

　　至于说杜甫草堂的工作人员呼吁“不要恶搞诗圣，要尊重他的身份”，纯属反应过激了。网民只是将杜甫画像当作了恶搞的素材，并不涉及对杜甫本人的任何贬损。甚至某种意义上说，对于扩大杜甫在现在学生中的了解度，以及让成年人回味杜甫的生平文章，都有种“剑走偏锋”的积极作用。所以，对于“杜甫很忙”不必上纲上线。