　　著名编剧邹静之说：“如果说现在是个‘拼爹’时代，历史文化就是我们值得骄傲的‘爹’。”话糙理不糙。

　　平心而论，文化“拼爹”，即与别的民族比传统文化、比文化遗产。世界上能拼过我们的不多，历史悠久的希腊、印度、罗马或可与我们打几个回合，后来崛起的英、法、日、德虽曾辉煌一时，但从总体上比较还都不是对手；“暴发户”美国只有200多年历史，更是提都不要提。回首中华民族5000年历史，诸子百家、唐诗、宋词、汉赋、元曲、明清文学，还有灿若群星的历史人物，风云变幻的历史事件，都是我们文化“拼爹”的雄厚资本，足以傲视天下。如果把这些东西通过现代文化手段艺术地表现出来，不仅能教化国人，增强历史自豪感，而且对于我们增强文化软实力，扩大文化影响，输出文化和价值观，亦大有裨益。

　　遗憾的是，历史上的很多优秀的人和事我们还没有写出来，或没写好，就好比是捧着金碗吃不饱。如今的历史题材影视剧、小说，数量尽管很多，但多是粗制滥造之作，思想性和艺术性都不敢恭维，因而在海内外产生较大影响的很少。而近邻日本、韩国，却经常通过历史剧输出他们的文化和价值观。撒切尔夫人就曾尖刻地对中国预言：一个只能出口电视机而不是思想观念的国家，成不了世界大国。这话刺耳、刺心，却发人深思。

　　问题还有另一个方面。文化“拼爹”固然可以使我们得天独厚，但也可能使我们产生文化惰性，躺在“爹”的安乐椅上不求进取，最后变成了文化“啃老”，即只靠稀释、重拍、戏说、改写或颠覆前人的经典过日子。

　　文化“啃老”，一是啃古代经典，如影视剧啃《红楼梦》、啃《三国演义》、啃《水浒》、啃《三言两拍》、啃《聊斋志异》、啃《史记》；二是啃当代经典，如把那些曾经反响不错的电影改编成电视剧，譬如《永不消失的电波》、《铁道游击队》、《小兵张嘎》、《英雄虎胆》等，把多年前拍过的电视剧重拍拉长，如《玉观音》、《永不瞑目》、《拿什么拯救你，我的爱人》，还有金庸的武打剧、琼瑶的言情戏等；体现在书籍出版上，则是无休止地推出那些“我注六经”类的戏说、解释、阐发、歪曲经典的通俗读物。还有一种文化“啃老”，是争夺真真假假的古人遗址来吸引大众注意力，猎取经济利益。凡此种种，对传统文化盲目依赖，对当下文化极端不自信，都没有表现出当今中国文化应有的创造力，陷入庸俗化和功利主义的泥潭。

　　可见，文化上“有爹可拼”、“有老可啃”，无疑是幸运的，但也可能会变成包袱，使我们创新能力严重萎缩，新闻出版总署署长柳斌杰日前表示：“目前中国文艺作品90%属于重复、复制和模仿，创新作品不多。”而反观历史不长的美国人，因“无爹可拼”，“无老可啃”，只好拼创新，拼创意，拼匠心独具，结果美国生产的电影占全球影片数量的10%，却占用了全世界一半的观影时间。而且，他们还很奇妙地“他山之爹，可以攻玉”，利用中国故事拍成电影《花木兰》占领中国市场，利用埃及故事拍成《埃及艳后》占领埃及市场，利用古罗马故事拍成《角斗士》占领欧洲市场……

　　文化“拼爹”与“啃老”，从性质上来说无所谓好坏，关键是一定要注入创新元素，唯有创新才是文化的灵魂。（人民日报海外版）

　　责任编辑：袁丹华