　　今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。近日，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转，俨然成了微博红人。杜甫时而手持机枪，时而挥刀切瓜，被一些网友戏称为“杜甫很忙”(3月25日《济南时报》)。

　　客观而言，在诗歌少人问津，备受冷落的今天，我们能够以如此大的热情关注一位1300年前的诗人，这是好事。但这种关注的背后，也有一些东西值得讨论。如果说让杜甫骑摩托跨白马、扛机枪卖西瓜属于戏谑和调侃的话，那么让杜甫怀抱性感美女的“再创作”，就有失对一位伟大诗人的尊重，有亵渎诗人和诗歌之嫌了。

　　杜甫被称为“诗圣”，其作品充满现实主义色彩，饱含了忧国忧民的感情，其诗歌不但具有艺术上的巨大成就，而且体恤民间疾苦，关心苍生社稷，堪称是一位伟大的爱国主义诗人。对于这样的一位诗人，在其1300周年诞辰之际，我们可以诵读其诗歌，传承其精神，或者是举办一些文化活动予以纪念，但是没有边界的恶搞，除了证明我们对这位伟大诗人缺乏基本尊重和自身的浅薄之外，再也难以看到更有意义的东西。

　　笔者可以断言，不管是拿起画笔对杜甫画像进行大肆涂鸦恶搞的人，还是在网络上疯狂转发这些恶搞图片的人，其中很多人可能连一首杜甫的诗歌都背不下来。这就暴露一个很值得引起反思的问题：为什么我们对恶搞、解构充满了无限的热情，投入了无数的精力，但是对于一些真正有价值、有意义的东西，反而兴味索然，毫无热情可言？当我们购买语文课本只是为了利用里面的插图恶搞古人而不是为了学习文化和知识，这无论如何都是一件令人遗憾的事情。

　　恶搞杜甫不如阅读杜甫，这里的“阅读”，既包括阅读他的诗歌，从他的诗歌里感受传统文化的熏陶，体会旧体诗歌的韵律之美，学习诗歌创作技巧，也包括“阅读”他本人，亦即通过了解诗人的生平事迹，人生沉浮，理解他诗歌里那种忧国忧民情怀的来源，领会诗人思想里那些值得现代人学习的精髓。

　　其实，即使从现代人的角度来解读杜甫，他的身上也有很多值得我们学习、具有现实意义的品质。比如他为了直言进谏不惜触怒权贵；比如他人生陷入低谷与困境，仍旧关心着国家的前途，苍生的疾苦。这样的胸怀与品质，不是每一个人都具备的，在任何年代和任何社会，也都是有其积极的现实意义的。

　　在一个恶搞文化盛行，解构主义泛滥的时代，不管是恶搞杜甫还是解构李白，都可以宽容看待。但是我们在恶搞和解构的同时，不能忘记一些更有价值和意义的东西，不能失去对一位伟大人物的基本尊重。文/苑广阔