周南焱

　　今年是诗圣杜甫诞辰1300周年，相关纪念活动未见多大影响，倒是近日微博上疯传的有关他的图画围观者众。在一组“杜甫最近很忙”的中学语文课本涂鸦画里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托(左图)……这些形象不一的恶搞图画让网友乐翻了天，杜甫也由此迅速成为“微博红人”。此举惹恼了杜甫草堂博物馆负责人，怒斥网友将杜甫画像拿来涂鸦，是对杜甫的一种亵渎，也是对传统文化的不尊重。

　　杜甫素以忧国忧民著称，诗作风格沉郁顿挫，被后世称为诗圣，在中国文学史上占据着极其崇高的地位。而在中学语文教材里，杜甫的诗作有多篇被选入其中，他的形象也偏于严肃端正，跟李白洒脱豪迈的性格似乎大相径庭。然而，正是语文课本中杜甫这幅仰首望天、若有所思的插图，成了被网友恶搞的对象，随之颠覆了诗圣庄严的形象，产生了强烈的对比效果，给人一种贴近当下生活的谐谑感。

　　“杜甫最近很忙”系列图画由一些中学生“在上课无聊时”所作，他们表示，参与涂鸦是对当下僵化的语文应试教育的不满，是宣泄一种考试分数下的压力，内心里并不排斥杜甫。语文应试教育的枯燥无聊，已是一个老生常谈的话题。其实，杜甫绝不是一个整天愁坐苦吟的诗圣，他也有过追鹰逐兔的豪迈生活，也有浪漫飘逸的多面性。只不过长期在语文教学里，他的形象被高度简化，变得刻板单一，成了一个高不可攀的道德符号。参与者正是对这种刻板教育的反感，才竞相用恶搞的手法，解构掉那种单调乏味的教化形象。

　　实际上，类似恶搞的现象，在前几年就出现过，比如拿达芬奇的名画开涮，用名人的照片换掉头像。这种恶搞的手法并不新鲜，只是这次放到了诗圣杜甫身上，有人就觉得网友行为很过分，恶搞也要看对象，不够尊重传统文化。这种观点确乎有点“迂腐”。如果仅仅因为一组涂鸦画，杜甫的形象就会受到“亵渎”，那这种形象也实在太弱不禁风了，只是被供上神坛的假象。前人早就说过，“李杜文章在，光焰万丈长”。一组涂鸦画，不会有损丝毫杜甫的历史地位和诗作光辉。

　　不过，这些涂鸦在博人一笑之余，也值得让人深思，传统文化在今天究竟怎样才能得到继承和发扬？杜甫诗篇中蕴含的伟大精神，其博大的胸襟，如今还有多少人会理解呢？网友可以调侃杜甫的画像，但倘若愿意真正走近杜甫，尝试领略其文学境界，那才是美事。否则，弄几幅涂鸦聊作大众娱乐，只会倍增这个世界的轻薄无聊而已。