　　陈勇钊

　　新闻背景：郑州市纬五路62号院一位老大娘，卖馒头不用守摊。回家吃饭休息，只需挂上一个牌子，写着“摊主回家吃饭，买馒头请把钱放到箱子里，谢谢合作”，顾客拿了馒头自己留钱。据媒体报道，南宁某社区也有一个“无人菜摊”，摆了许多年，大院居民在小菜摊拿菜放钱非常自觉。

　　没有规章约束，只有自觉遵守；没有欺诈猜忌，只有温暖信任。这些“无人摊点”能够“存活”至今，说明了什么？

　　讲道德，需要有一种道德的“能量气场”。“无人馒头摊”、“无人菜摊”等等这样的商业买卖，双方感恩于对方的信任，自觉守约，形成了一种讲道德有诚信的“气场”。而这种道德“气场”，又吸引和影响着更多走进这“气场”的人。

　　人人心中，其实既有善念，也有自私、贪婪、冷漠等等人性的弱点。在公共场合或社会关系中，有了这样一个道德的“气场”，人们便会自发地展现道德的一面。比如，售票窗前的人们都在规规矩矩地排队，个别想搞特权的人，往往也会打消插队念头，自觉排队。

　　如果没有一个道德“气场”，一些人便会为了自己方便、自己的私利，跨越道德底线，无视规章制度，甚至党纪国法，违法乱纪。这一类行为和现象多了，就会形成默许甚至鼓励不道德或违法违规行为的“氛围”。

　　佛山小悦悦事件中，你不救我也不救，由此18个路人漠然而过；南昌一起交通事故中，路边等活干的农民工毫不犹豫上前抬车救人，形成强大道德“气扬”，感动围观群众，纷纷参与到救助陌生女孩的行动中。

　　一个具体的行动，胜过千言万语的教导。两起事件，形成鲜明对比，亦说明，道德“气场”的形成，需要用道德的行动来激发。所以，树道德模范、劳动模范、优秀标兵，只嫌少，不嫌多，多多益善，有利于道德“气场”的形成。

　　道德“气场”的形成，需要真诚的信任。比如，“无人馒头摊”、“无人看守菜摊”对顾客的信任。相信对方的品德人格，激发起对方做好人好事的心中善念。如果先把对方当坏人严加防范，甚至曲解歪曲对方的善举，则谁愿意一而再、再而三地去证明自己不是坏人？道德“气场”还需要法律撑腰、舆论撑腰、社会撑腰。撑腰的对象越多，道德“气场”就会产生的越多、越强。

　　当然，道德“气场”最需要的，是每一个人以道德规范为行为准则的实际行动。不管有没有媒体关注，不管有没有人信任，形成一个个道德的小“气场”。这样的道德“气场”多了，人人都会成为受益者，少了，每个人都可能会成为寡助者。